《浣溪沙》張孝祥

宋代張孝祥行盡瀟湘到洞庭。浣溪和诗
楚天闊處數峰青。沙张赏析
旗梢不動晚波平。孝祥溪沙祥
紅蓼一灣紋纈亂，原文意浣白魚雙尾玉刀明。翻译
夜涼船影浸疏星。洞庭
分類：山水浣溪沙

作者簡介(張孝祥)

張孝祥（1132年－1169年），张孝字安國，浣溪和诗號於湖居士，沙张赏析漢族，孝祥溪沙祥簡州（今屬四川）人，原文意浣生於明州鄞縣。翻译宋朝詞人。洞庭著有《於湖集》40卷、张孝《於湖詞》1卷。浣溪和诗其才思敏捷，詞豪放爽朗，風格與蘇軾相近，孝祥“嚐慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？’”

浣溪沙·洞庭翻譯及注釋

翻譯
從湘江走到盡頭便抵達了洞庭湖，楚天遼闊，遠處是數座青翠的山峰。傍晚的湖麵，風平浪靜，船頭旌旗上的飄帶紋絲不動。
水灣處紅色的蓼草就像紛亂的絲織品，躍出水麵的雙尾白魚就像玉刀一樣明亮。夜深漸涼，停泊下來的船的影子遮蓋了稀疏的星星的倒影。

注釋
（1）紅蓼：指生長在水邊的紅色蓼草。

浣溪沙·洞庭賞析

　　這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌·過洞庭》詞，有“孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷”等語，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了。他從長沙出發，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭”三字引出下文。“楚天闊處數峰青”一句，寫洞庭湖全景恰到好處。範仲淹《嶽陽樓記》雲：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，是在嶽陽樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不複寫湖之大如何如何，隻說四圍廣闊，遠處峰青，則規模可見，氣象可想。“旗梢不動晚波平”，是官船晚泊時景象，呈現出大自然清幽的靜態美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖麵，風平浪靜，所以出現傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細浪了。這樣夕陽斜照湖麵停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山峰，共同構成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫麵。

　　下片寫停船後泛覽湖景所見。“紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”兩句，不僅對仗工整，而且隨著視野的轉換，顯示出另一番情趣，並給人一種紅白鮮明的色彩感。“紅蓼”，指生於水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四雲：“紅蓼，即《詩》所謂遊龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼。”唐代詩人杜牧《歙州盧中丞見惠名醞》：“猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風蒲。”而詞中的“紅蓼”與“白魚”相對，更感到作者的構思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱“雙尾”而“明”，是躍出水麵之魚，靜中見動。也有一種說法，“白魚雙尾玉刀明”指的是映在水中的彎月如同白色的雙尾魚，也好像閃耀著光芒的玉刀。“夜涼船影浸疏星”一句，以景語收結，尤耐人尋味。

　　這裏作者變換出另一幅畫麵，而思緒已超越了時空對念的限製，直接轉入夜景，使讀者有更多的想象餘地來思考這個過程。再從畫麵本身來看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這不僅與前麵的“楚天闊”、“晚波平”的自然景象相呼應，而且充分地展現了優美的詞境。“夜涼”二字，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的心態。

浣溪沙·洞庭創作背景

　　這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。