《韜光庵》 周弼

宋代   周弼 穀鳥與我言，韬光怨殺白太傳。庵韬
借問何以然，光庵攜卻山僧去。周弼
山僧未去時，原文意前盤一尾蛇，翻译後踞一頭虎，赏析吸雲嘯風繞窗戶。和诗
山僧已去了，韬光鶴來踏翻藤，庵韬猿到拗折樹，光庵亂筱枯柴塞行路。周弼
抑將廬於嵩高之陽，原文意溫洛之滸，翻译諸天散花複嗬護。赏析
抑將慕羶逐臭，亡魂喪魄，委枯骸於北邙之狐兔。
荒台兮尚存，破屋兮如故，惟有山僧不知處。
世間萬事誰始終，極目寒江起煙霧。
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《韜光庵》周弼 翻譯、賞析和詩意

《韜光庵》是宋代周弼創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

穀鳥與我言，怨殺白太傳。
借問何以然，攜卻山僧去。

這首詩詞描繪了詩人與自然相互交流的情景。詩人與穀鳥對話，懷怨地提到了白太傳，這可能是指某位令他不滿的人物。然後詩人借問為何如此，選擇帶著山僧離去。

山僧未去時，前盤一尾蛇，
後踞一頭虎，吸雲嘯風繞窗戶。

描寫了山僧離去之前的景象，一條蛇盤踞在前麵，一頭虎蹲在後麵，它們環繞著窗戶，吸食雲霧，發出嘯聲。

山僧已去了，鶴來踏翻藤，
猿到拗折樹，亂筱枯柴塞行路。

表達了山僧離去後的變化。鶴踏翻了藤蔓，猿猴扭折了樹枝，亂糟糟的竹林和枯柴堵塞了行路之路。

抑將廬於嵩高之陽，溫洛之滸，
諸天散花複嗬護。

詩人表達了對自己所處環境的希冀。他將自己的廬居在嵩山高處的陽光之下，或是在溫柔的洛水旁，諸天散發花朵並保護著他。

抑將慕羶逐臭，亡魂喪魄，
委枯骸於北邙之狐兔。

詩人表達了自己對世俗之物的厭倦和追求精神境界的態度。他拋棄對物質的追逐，追求心靈的升華，將自己的殘骸托付給北邙之地的狐狸和兔子。

荒台兮尚存，破屋兮如故，
惟有山僧不知處。

詩人描述了他所居住的庵堂依然存在，破舊的屋舍依然保持原貌，隻有山僧離去，不知去向何方。

世間萬事誰始終，極目寒江起煙霧。

詩人在結尾表達了對世事無常的思考。世間萬事無不變幻，詩人眺望遠處的寒江，起伏間升起煙霧，暗示著人生的起伏和不確定性。

這首詩詞以簡潔而意境深遠的語言，描繪了詩人在與自然、人事物的互動中，對世俗的厭倦和對精神追求的呼喚。通過對自然景物的描繪，表達了人生的無常和變幻，以及對心靈寄托的憧憬。整首詩詞給人以靜謐、深思的感覺，引發人們對生命和世界的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《韜光庵》周弼 拚音讀音參考

tāo guāng ān
韜光庵

gǔ niǎo yǔ wǒ yán, yuàn shā bái tài chuán.
穀鳥與我言，怨殺白太傳。
jiè wèn hé yǐ rán, xié què shān sēng qù.
借問何以然，攜卻山僧去。
shān sēng wèi qù shí, qián pán yī wěi shé,
山僧未去時，前盤一尾蛇，
hòu jù yī tóu hǔ, xī yún xiào fēng rào chuāng hù.
後踞一頭虎，吸雲嘯風繞窗戶。
shān sēng yǐ qù le, hè lái tà fān téng,
山僧已去了，鶴來踏翻藤，
yuán dào ǎo zhé shù, luàn xiǎo kū chái sāi xíng lù.
猿到拗折樹，亂筱枯柴塞行路。
yì jiāng lú yú sōng gāo zhī yáng, wēn luò zhī hǔ,
抑將廬於嵩高之陽，溫洛之滸，
zhū tiān sàn huā fù hē hù.
諸天散花複嗬護。
yì jiāng mù shān zhú chòu,
抑將慕羶逐臭，
wáng hún sàng pò, wěi kū hái yú běi máng zhī hú tù.
亡魂喪魄，委枯骸於北邙之狐兔。
huāng tái xī shàng cún, pò wū xī rú gù,
荒台兮尚存，破屋兮如故，
wéi yǒu shān sēng bù zhī chù.
惟有山僧不知處。
shì jiān wàn shì shuí shǐ zhōng,
世間萬事誰始終，
jí mù hán jiāng qǐ yān wù.
極目寒江起煙霧。

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