《留題毘陵潘氏宅假山》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 人心本好靜，留题陵潘世事方擾擾。毘陵潘氏
丘壑未去時，宅假庭中結山小。山留氏宅诗意
長欲見蒼翠，题毘何須聽猿鳥。假山
有誌同尚平，梅尧當期婚嫁了。臣原
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，文翻世稱宛陵先生，译赏北宋著名現實主義詩人。析和漢族，留题陵潘宣州宣城（今屬安徽）人。毘陵潘氏宣城古稱宛陵，宅假世稱宛陵先生。山留氏宅诗意初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《留題毘陵潘氏宅假山》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《留題毘陵潘氏宅假山》是一首宋代詩詞，作者是梅堯臣。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
人心本好靜，
世事方擾擾。
丘壑未去時，
庭中結山小。
長欲見蒼翠，
何須聽猿鳥。
有誌同尚平，
當期婚嫁了。

詩意：
這首詩詞表達了作者對於寧靜與平和生活的向往，以及對於紛擾世事的厭倦之情。詩中描寫了一座小小的人工山景，表示作者對自然山水的向往和渴望。然而，作者認為真正的誌向和追求應當是平和安寧的生活，而不是單純地追求外在的美景或聲音。最後兩句表達了作者對於自己的生活狀態的滿足，表示他已經進入了平淡而實際的婚姻生活。

賞析：
這首詩詞通過對自然景物的描寫，表達了作者對寧靜平和生活的渴望。在紛繁複雜的世事中，作者選擇了在庭院中結一座小山，以此來尋求內心的寧靜。他希望能夠親眼見到蒼翠的山色，但他認為真正重要的是內心的寧靜，而不是外在的美景。他認同追求平和安寧生活的人們，選擇了結婚生活，表示對於現實生活的滿足和接納。

這首詩詞通過簡潔的語言表達了作者的情感和思考，展現了他對於人生追求的獨特見解。它呈現了宋代文人對於寧靜生活的向往，以及對於紛擾世事的厭倦。整首詩詞以簡潔明快的語言展現了作者的情感，使人們在閱讀時能夠感受到一種平和寧靜的意境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《留題毘陵潘氏宅假山》梅堯臣 拚音讀音參考

liú tí pí líng pān shì zhái jiǎ shān
留題毘陵潘氏宅假山

rén xīn běn hǎo jìng, shì shì fāng rǎo rǎo.
人心本好靜，世事方擾擾。
qiū hè wèi qù shí, tíng zhōng jié shān xiǎo.
丘壑未去時，庭中結山小。
zhǎng yù jiàn cāng cuì, hé xū tīng yuán niǎo.
長欲見蒼翠，何須聽猿鳥。
yǒu zhì tóng shàng píng, dāng qī hūn jià le.
有誌同尚平，當期婚嫁了。

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