《賦許思敬真率朝》 袁凱

明代   袁凱 邃古之初,赋许翻译民性質樸。思敬赏析
不侈不靡,真率燔黍捭豚。朝赋
汗尊抔飲,许思取足而已。率朝
淳風既漓,袁凯原文意日趨於卑。和诗
如彼流水,赋许翻译食必方丈。思敬赏析
器必雕鏤,真率蕩然無紀。朝赋
其或不然,许思是率朝有後言。
爭笑迭毀,袁凯原文意洛河之南。
大賢是居,思整其圮。
倡為真率,以究其源。
以窒其委,真則無偽。
率則易成,亦克為禮。
惟許敬氏,恭儉和易。
深用仰止,大書於家。
朝夕是瞻,庶蹈其軌。
悠悠之徒,既沾既濡。
曾不知此,草木無章。
發為聲詩,敬讚德美。
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作者簡介(袁凱)

袁凱頭像

袁凱,生卒年不詳,字景文,號海叟,明初詩人,以《白燕》一詩負盛名,人稱袁白燕。鬆江華亭(今上海市鬆江縣)人,洪武三年(1370)任監察禦史,後因事為朱元璋所不滿,偽裝瘋癲,以病免職回家,終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。

《賦許思敬真率朝》袁凱 翻譯、賞析和詩意

遠古的時候,人民性本質。
不浪費不浪費,燒黍讓小豬。
汗尊杯喝,取足而已。
李淳風已漓江,一天天趨於低。
就像流水,吃飯一定要方丈。
器一定雕刻,蕩然無紀。
恐怕不是這樣,這有後說。
爭笑迭毀,洛陽河的南。
大賢是居住,想整其倒塌。
倡導為真正的標準,以研究其源。
以堵住了委托,真是沒有假。
率則易形成,也能夠為禮。
隻有許敬氏,節儉和容易。
深用敬仰,大書在家。
早晚是看,希望遵循的軌跡。
悠悠的人,既然都已經濕。
竟然不知道這,草木無章。
發為詩歌,敬讚美德。
* 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考

《賦許思敬真率朝》袁凱 拚音讀音參考

fù xǔ sī jìng zhēn shuài cháo
賦許思敬真率朝

suì gǔ zhī chū, mín xìng zhì piáo.
邃古之初,民性質樸。
bù chǐ bù mí, fán shǔ bǎi tún.
不侈不靡,燔黍捭豚。
hàn zūn póu yǐn, qǔ zú ér yǐ.
汗尊抔飲,取足而已。
chún fēng jì lí, rì qū yú bēi.
淳風既漓,日趨於卑。
rú bǐ liú shuǐ, shí bì fāng zhàng.
如彼流水,食必方丈。
qì bì diāo lòu, dàng rán wú jì.
器必雕鏤,蕩然無紀。
qí huò bù rán, shì yǒu hòu yán.
其或不然,是有後言。
zhēng xiào dié huǐ, luò hé zhī nán.
爭笑迭毀,洛河之南。
dà xián shì jū, sī zhěng qí pǐ.
大賢是居,思整其圮。
chàng wéi zhēn lǜ, yǐ jiū qí yuán.
倡為真率,以究其源。
yǐ zhì qí wěi, zhēn zé wú wěi.
以窒其委,真則無偽。
lǜ zé yì chéng, yì kè wèi lǐ.
率則易成,亦克為禮。
wéi xǔ jìng shì, gōng jiǎn hé yì.
惟許敬氏,恭儉和易。
shēn yòng yǎng zhǐ, dà shū yú jiā.
深用仰止,大書於家。
zhāo xī shì zhān, shù dǎo qí guǐ.
朝夕是瞻,庶蹈其軌。
yōu yōu zhī tú, jì zhān jì rú.
悠悠之徒,既沾既濡。
céng bù zhī cǐ, cǎo mù wú zhāng.
曾不知此,草木無章。
fā wèi shēng shī, jìng zàn dé měi.
發為聲詩,敬讚德美。

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