《中和節寓山庵》 陳著

宋代   陳著 小庵亦是中和中和小桃源，時事方難住更便。节寓节寓
啼鳥落花忘客主，山庵山庵赏析青山流水見因緣。陈著
得過一日是原文意一日，浪說百年誰百年。翻译
分付妻兒更深避，和诗掃岩趺坐學枯禪。中和中和
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作者簡介(陳著)

（一二一四～一二九七），节寓节寓字謙之，山庵山庵赏析一字子微，陈著號本堂，原文意晚年號嵩溪遺耄，翻译鄞縣（今浙江寧波）人，和诗寄籍奉化。中和中和理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

《中和節寓山庵》陳著 翻譯、賞析和詩意

《中和節寓山庵》是宋代陳著的一首詩詞。詩中描繪了一個小庵，將小庵比作小桃源，表達了對安寧和平靜生活的向往。詩詞的譯文、詩意和賞析如下：

中和節寓山庵，
In the secluded mountain hermitage of Zhonghe,

小庵亦是小桃源，
A small retreat, like a miniature paradise,

時事方難住更便。
In this troubled world, it's easier to find solace here.

啼鳥落花忘客主，
Singing birds and falling petals make one forget about worldly concerns,

青山流水見因緣。
Green mountains and flowing waters reveal the interdependent nature of existence.

得過一日是一日，
Obtaining each day as it comes,

浪說百年誰百年。
Who can claim a hundred years when life is fleeting?

分付妻兒更深避，
Instructing my wife and children to retreat even further,

掃岩趺坐學枯禪。
I sweep the rocks and sit cross-legged, studying the practice of Zen meditation.

詩詞通過描繪小庵的景象，表達了陳著對寧靜和平的向往。小庵被比作小桃源，象征著一個人心靈的避風港，能夠遠離塵囂和紛擾，尋求內心的寧靜。在這個喧囂世界中，時事變幻，讓人難以應對。而小庵則成為了陳著心靈的棲息之地，讓他能夠遠離煩惱和紛擾。

詩詞中的啼鳥落花象征著自然的美好與流轉，使人們忘卻了客觀世界的紛擾，體驗到內心的寧靜。青山流水的描繪則表達了因果律的觀念，暗示著一切事物的存在都是相互依存的，沒有孤立的存在。

詩詞的最後兩句表達了對時間的思考。得過一日是一日，意味著要珍惜當下，順應自然的變化。浪說百年誰百年，告誡人們生命短暫，無法預知百年之後的事情，因此要珍惜現在的時光。

最後兩句詩詞中的分付妻兒更深避，掃岩趺坐學枯禪，表達了陳著對修行和冥想的追求。他將自己的內心世界與外界的喧囂隔絕，專注於冥想修行，追求心靈的寧靜與覺醒。

這首詩詞通過對小庵的描繪，表達了對寧靜生活和內心淨化的向往，同時也反思了時光的流轉和生命的短暫，以及修行與冥想的重要性。整體而言，這首詩詞展示了陳著對於人生的深刻思考和對內心自我探索的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《中和節寓山庵》陳著 拚音讀音參考

zhōng hé jié yù shān ān
中和節寓山庵

xiǎo ān yì shì xiǎo táo yuán, shí shì fāng nán zhù gèng biàn.
小庵亦是小桃源，時事方難住更便。
tí niǎo luò huā wàng kè zhǔ, qīng shān liú shuǐ jiàn yīn yuán.
啼鳥落花忘客主，青山流水見因緣。
dé guò yī rì shì yī rì, làng shuō bǎi nián shuí bǎi nián.
得過一日是一日，浪說百年誰百年。
fēn fù qī ér gēng shēn bì, sǎo yán fū zuò xué kū chán.
分付妻兒更深避，掃岩趺坐學枯禪。

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