《和汪子雨問易》 何夢桂

宋代   何夢桂 玄白紛紛老子雲，和汪何梦那從覆瓿覓遺文。雨问易和译赏
六爻本自畫前具，汪雨问易文翻三極都從心上分。桂原
示許諸儒將見見，析和隻應四聖自聞聞。诗意
浪談正墮負苓笑，和汪何梦況敢持芹更獻君。雨问易和译赏
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作者簡介(何夢桂)

淳安人，汪雨问易文翻生卒年均不詳，桂原約宋度宗鹹淳中前後在世。析和鹹淳元年，诗意（公元一二六五年）進士，和汪何梦為太常博士，雨问易和译赏曆監察禦史官，汪雨问易文翻大理寺卿。引疾去，築室小酉源。元至元中，屢召不起，終於家。夢桂精於易，著有易衍及中庸，致用。

《和汪子雨問易》何夢桂 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞《和汪子雨問易》是宋代詩人何夢桂所作。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

玄白紛紛老子雲，
那從覆瓿覓遺文。
六爻本自畫前具，
三極都從心上分。
示許諸儒將見見，
隻應四聖自聞聞。
浪談正墮負苓笑，
況敢持芹更獻君。

譯文：
玄妙而晦澀的道理紛紛散布，正如老子經書所言。
我們為何要從古籍中尋找失落的文化？
六爻卦象本來就是根據先前的規律繪製的，
而三才的變化都源自內心的思緒。
我向許多儒者展示這些，讓他們看到，
但隻有那四位聖賢才真正領悟其中奧妙。
紛紛議論隻會導致迷失和誤解，
更何況我敢奉上更深的學問呢？

詩意：
這首詩詞表達了詩人對古代易學思想的思考和批判。詩中以玄妙的詞句形容了易學的晦澀難懂之處，暗示人們對易學的研究和傳承。詩人認為易學的核心在於人心的變化，而不僅僅是紙上的卦象。他向儒者們展示這些思想，但也提醒他們，真正理解易學的奧妙需要更高的境界，隻有少數人能夠領悟其中的真諦。詩人對於泛泛的議論和淺薄的理解持批判態度，強調了學問的深度和珍貴性。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展示了詩人對易學的思考和態度。通過運用玄妙而晦澀的詞句，詩人揭示了易學思想的複雜性和深度，呼籲人們不要輕視易學的研究和傳承。他將易學與人心的變化相聯係，強調內心的修煉和領悟對於理解易學的重要性。最後，詩人對於淺薄的議論持批評態度，暗示真正的學問需要更深的修養和思考。整首詩以簡潔有力的表達展現了作者的觀點，具有啟發人心的思想價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和汪子雨問易》何夢桂 拚音讀音參考

hé wāng zǐ yǔ wèn yì
和汪子雨問易

xuán bái fēn fēn lǎo zi yún, nà cóng fù bù mì yí wén.
玄白紛紛老子雲，那從覆瓿覓遺文。
liù yáo běn zì huà qián jù, sān jí dōu cóng xīn shàng fèn.
六爻本自畫前具，三極都從心上分。
shì xǔ zhū rú jiàng jiàn jiàn, zhǐ yīng sì shèng zì wén wén.
示許諸儒將見見，隻應四聖自聞聞。
làng tán zhèng duò fù líng xiào, kuàng gǎn chí qín gèng xiàn jūn.
浪談正墮負苓笑，況敢持芹更獻君。

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