《生查子》納蘭性德

清代納蘭性德短焰剔殘花，生查赏析夜久邊聲寂。纳兰纳兰
倦舞卻聞雞，性德性德暗覺青綾濕。原文意生焰剔
天水接冥蒙，翻译一角西南白。和诗
欲渡浣花溪，查短残花遠夢輕無力。生查赏析
分類：邊塞思鄉惆悵離愁生查子

作者簡介(納蘭性德)

納蘭性德（1655－1685），纳兰纳兰滿洲人，性德性德字容若，原文意生焰剔號楞伽山人，翻译清代最著名詞人之一。和诗其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的查短残花聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的生查赏析一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。

生查子·短焰剔殘花翻譯及注釋

翻譯
夜深了，還未入睡，我剔去燈花，周圍明亮了些許。然而，這孤淒的氛圍卻沒有變得暖熱稍許。這離鄉千裏的邊地深夜何其漫長，，無聲無息。不願如祖逖那般聞雞起舞，雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺青綾上盡是淚痕。
天的盡頭，似乎天水相接，晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚肚白色。想要回到千裏之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而鄉夢幽遠，隻任東風吹去遠。

注釋
1、生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，後用為詞調。
2、短焰：指蠟燭的火焰已短。
3、剔（tī）殘花：把殘存的燈花剪去，使燭光明亮。
4、邊聲：邊地特有的聲音，如馬嘶、風吼、戍角聲、戰鼓聲等等。
5、“倦舞”句：意謂在倦於起舞的時候卻偏偏聽到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。
6、青綾：青色的絲織品，此指青綾被。
7、冥蒙：幽暗不明。江淹《雜體詩·效顏延之侍宴》：“青林結冥蒙，丹嶸被蔥蒨。”
8、浣花溪：在成都市西郊，為錦江支流，杜甫曾於溪旁築草堂而居。此借指自己的家。

生查子·短焰剔殘花創作背景

　　該篇作於詞人旅居塞外之時，描寫了塞外的清冷景象以及詞人在半夢半醒之際的倦怠感受，其時恰逢三藩之亂，詞人想要去為國效力，但無踴躍之心。

生查子·短焰剔殘花鑒賞

　　詞人純從個人角度出發，通篇吟詠其個人情感，並不多加掩飾的將情感真實地凸顯出來，體現了納蘭性德詞作的完整風格。正是這樣由於厭倦官場，無心於仕途，感情的細膩處又受到太大傷害，身處邊塞，不能安心入睡。納蘭填詞就是如此地

　　上闕以夜為背景。夜深無寐，邊聲靜寂時，挑燈孤守。“倦舞卻聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個典故出自《晉書·祖逖傳》，納蘭性德反用“聞雞起舞”的典故，說“倦舞卻聞雞”，表達出了詞人真實而又矛盾的情感。好不容易有些許睡意，卻又天亮，在夜與非夜的短暫縫隙裏，征人偷空夢裏回家，醒時淚濕青帕，鄉思可謂纏綿淒切。

　　下闕的景色描寫襯托出了睡意朦朧中在夢的邊緣遊蕩的情形，其寫景狀物直至抒情，都顯得豐富飽滿。筆劃到處，包攬無遺，沉鬱而不見凝澀，全詞“夢遠輕無力”比喻精當，將無形的夢化作有形的時空距離來衡量，足見征人獨守邊地的淒苦戀家。作者胸中的離愁與款曲在迷離恍惚的氛圍中得到了淋漓盡致的表現。

　　這一首詞寫作者在邊地夜深獨處，麵對殘燈短焰，欲睡還醒的朦朧情態。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了詩人的隱怨。上闋不言愁而愁苦自見，下闋以浪漫之筆法出之，從夢中思念家鄉來下筆不免落於常套，但卻是以夢中去浣花溪尋覓詩聖的遺跡，真是詩人之想，詩人之語。