《次韻剡張知錄見寄》 陳著

宋代   陳著 危途盍把隱為師，次韵次韵陈著名姓翻嫌世或知。剡张剡张赏析
栗裏已成終老計，知录知录桐鄉猶記舊遊時。见寄见寄
雲山杳杳勤搜便，原文意風雨瀟瀟獨寄詩。翻译
目送心期無別語，和诗厚培根本做春枝。次韵次韵陈著
分類：

作者簡介(陳著)

（一二一四～一二九七），剡张剡张赏析字謙之，知录知录一字子微，见寄见寄號本堂，原文意晚年號嵩溪遺耄，翻译鄞縣（今浙江寧波）人，和诗寄籍奉化。次韵次韵陈著理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

《次韻剡張知錄見寄》陳著 翻譯、賞析和詩意

《次韻剡張知錄見寄》是宋代陳著所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
在危險的旅途中，何不將隱逸之道視為良師呢？在名與姓的紛爭中，或許會讓人對這世俗感到厭煩，但內心仍能獲得一些了悟。在栗樹的屋舍裏，已經製定了終老的計劃，而在桐鄉，還能記得過去的遊曆時光。雲山遙遠而神秘，勤勞地去搜尋，風雨阻隔，獨自寄出這首詩。目送著心中的期許，無需言語，隻需精心培育根基，如同春天的樹枝。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了作者在紛擾的世俗中追求隱逸之道的心聲，以及對過去旅途的懷念和對未來的期許。詩中出現了"危途"和"隱為師"的詞句，表明作者認為在困難和危險的環境中，可以從隱逸的生活方式中獲得啟示和指導。作者對於名與姓的爭鬥感到厭倦，認為這種爭鬥與世俗並不相適應，而內心的領悟更為重要。

在詩詞的後半部分，作者提到了栗樹和桐鄉，通過這兩個地方的象征意義，表達了對過去遊曆時光的懷念。栗樹象征著世俗的居住地，而桐鄉則代表著遠離塵囂的隱逸之地。作者在栗樹裏已經製定了終老的計劃，表明他渴望在安靜和寧謐的環境中度過晚年。然而，他仍然懷念過去的旅途，對桐鄉的記憶仍然清晰。

詩詞的最後兩句"雲山杳杳勤搜便，風雨瀟瀟獨寄詩"表達了作者追求隱逸生活的決心和執著。作者比喻雲山遙遠而神秘，需要不斷地勤勞去搜尋。風雨阻隔，隻能獨自將自己的思緒和感悟寄托於詩歌之中。

最後兩句"目送心期無別語，厚培根本做春枝"則表達了作者心中的期許。他無需言語地目送著自己的心靈追求，將精力投注於培養內心的根基，如同培育春天的樹枝一樣。這裏的"春枝"可以理解為希望在未來能夠茁壯成長的象征。

整首詩詞以隱逸為主題，表達了作者對於紛擾世俗的厭倦，對隱逸生活的向往，以及對過去和未來的思考和期許。通過細膩的描寫和隱喻的運用，傳達了作者深邃的內心感受。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻剡張知錄見寄》陳著 拚音讀音參考

cì yùn shàn zhāng zhī lù jiàn jì
次韻剡張知錄見寄

wēi tú hé bǎ yǐn wèi shī, míng xìng fān xián shì huò zhī.
危途盍把隱為師，名姓翻嫌世或知。
lì lǐ yǐ chéng zhōng lǎo jì, tóng xiāng yóu jì jiù yóu shí.
栗裏已成終老計，桐鄉猶記舊遊時。
yún shān yǎo yǎo qín sōu biàn, fēng yǔ xiāo xiāo dú jì shī.
雲山杳杳勤搜便，風雨瀟瀟獨寄詩。
mù sòng xīn qī wú bié yǔ, hòu péi gēn běn zuò chūn zhī.
目送心期無別語，厚培根本做春枝。

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