《次韻姚道人》 蘇轍

宋代   蘇轍 道人偶許俗人知，次韵法喜非妻解養兒。姚道韵姚原文意
夜久金莖添沆瀣，人次室虛寶月映琉璃。道人
遠來醉俠匆匆返，苏辙赏析近出詩仙句句奇。翻译
獨怪區區踐繩墨，和诗相逢未省角巾欹。次韵
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），姚道韵姚原文意字子由，人次漢族，道人眉州眉山（今屬四川）人。苏辙赏析嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。翻译神宗朝，和诗為製置三司條例司屬官。次韵因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《次韻姚道人》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《次韻姚道人》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
道人偶許俗人知，
法喜非妻解養兒。
夜久金莖添沆瀣，
室虛寶月映琉璃。
遠來醉俠匆匆返，
近出詩仙句句奇。
獨怪區區踐繩墨，
相逢未省角巾欹。

詩意：
這首詩寫的是蘇轍與姚道人的相遇和交流。蘇轍稱姚道人為道人，可能是指他的修行者身份。姚道人在某個時刻不經意地向蘇轍傳授了一些法喜，即修行的法門，而並非指傳授家庭生活方麵的智慧。蘇轍感慨道人的修行心得並非妻兒可以理解，因為修行的道路需要超越塵世的束縛。夜深人靜之時，思考與修行的內容更加深奧。室內空靈，明月倒映在琉璃之上，營造出一種寧靜祥和的氛圍。蘇轍遠道而來，如醉俠一般匆匆返回。近來他的詩句出奇地與仙人相似，充滿了神奇的意境。然而，他自己卻怪罪於自己平凡的才華，覺得自己與這些仙人相比顯得很渺小。盡管如此，他仍然期待與姚道人再次相遇，未來也許能夠領悟更多。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言展示了蘇轍與姚道人的相遇和對修行的思考。詩中運用了一些意象，如夜晚的金莖添沆瀣、室內虛空的寶月映琉璃，營造出一種清幽的氛圍。通過描述自己的詩句與仙人相似，蘇轍表現了對仙人境界的向往和自己才華的自謙。整首詩表達了蘇轍對修行的敬仰和對超越塵世的追求。詩人在渺小自己的同時，也表達了對未來的期望和對更高境界的向往。

這首詩詞通過簡練的語言、精心構思的意象和深邃的情感展示了蘇轍對修行的思考和追求。它表達了詩人對道人修行心得的敬佩，同時也體現了自己對修行的向往和對自身才華的自省。整首詩情感真摯，意境優美，給人以思考和啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻姚道人》蘇轍 拚音讀音參考

cì yùn yáo dào rén
次韻姚道人

dào rén ǒu xǔ sú rén zhī, fǎ xǐ fēi qī jiě yǎng ér.
道人偶許俗人知，法喜非妻解養兒。
yè jiǔ jīn jīng tiān hàng xiè, shì xū bǎo yuè yìng liú lí.
夜久金莖添沆瀣，室虛寶月映琉璃。
yuǎn lái zuì xiá cōng cōng fǎn, jìn chū shī xiān jù jù qí.
遠來醉俠匆匆返，近出詩仙句句奇。
dú guài qū qū jiàn shéng mò, xiāng féng wèi shěng jiǎo jīn yī.
獨怪區區踐繩墨，相逢未省角巾欹。

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