《來闍黎新亭作》 孟浩然

唐代   孟浩然 八解禪林秀，闍黎三明給苑才。新亭析和
地偏香界遠，作闍心淨水亭開。黎新
傍險山查立，亭作尋幽石徑回。孟浩
瑞花長自下，然原靈藥豈須栽。文翻
碧網交紅樹，译赏清泉盡綠苔。诗意
戲魚聞法聚，闍黎閑鳥誦經來。新亭析和
棄象玄應悟，作闍忘言理必該。黎新
靜中何所得，亭作吟詠也徒哉。
分類：

作者簡介(孟浩然)

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

《來闍黎新亭作》孟浩然 翻譯、賞析和詩意

《來闍黎新亭作》是唐代詩人孟浩然的一首詩。這首詩主要描寫了闍黎新亭的環境，表達了詩人對清淨寧靜的向往，並抒發了在靜謐的環境中吟詠詩詞的心情。

譯文如下：
在闍黎新亭作
八方的禪林風景美麗，耀眼的太陽照亮了給苑。
這片地方偏僻，與凡塵世界相隔甚遠，心中安寧，就像開著清澈的水亭。
倚靠在險峻的山巒旁，穿越幽深的石徑，來回尋找幽靜的地方。
奇妙的花朵一直從下麵升起，靈藥怎麽需要人去種植呢。
碧綠的網交織在紅色的樹叢中，清澈的泉水盡頭鋪滿綠苔。
戲耍的魚兒感受到了法音的召喚，閑逛的鳥類被經文的吟誦所吸引。
摒棄了形象，追求玄妙應悟，忘卻凡塵的言辭，理應如此。
在寂靜中能得到什麽呢，吟詠詩詞也隻是徒勞。

這首詩表達了孟浩然在闍黎新亭中的心境和情感。他用豐富的自然意象，描繪了禪林的寧靜美景，表達了對清淨寧靜生活向往的願望。詩中棄象玄應悟，忘言理必該的表達了對超越凡塵的追求，認為在靜謐的環境中能夠達到更高的境界。但最後他也提出了一種疑問，即在寂靜中究竟能得到什麽，吟詠詩詞也隻是徒勞。這種疑問在一定程度上反映了孟浩然對人生的矛盾感和思考。

整首詩以自然景觀為背景，通過描繪景物來展現情感，以及對內心追求的思考。孟浩然的語言簡練而富有意味，給讀者留下了深刻的印象。詩意深邃而純粹，流露出對超脫塵俗和追求內心寧靜的追求。這首詩通過自然意象展現了人與自然的和諧結合，表達了對清淨寧靜生活的向往。通過對禪林的描寫和對自我境界的思考，詩中展現了一種超越塵世的理想和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《來闍黎新亭作》孟浩然 拚音讀音參考

lái dū lí xīn tíng zuò
來闍黎新亭作

bā jiě chán lín xiù, sān míng gěi yuàn cái.
八解禪林秀，三明給苑才。
dì piān xiāng jiè yuǎn, xīn jìng shuǐ tíng kāi.
地偏香界遠，心淨水亭開。
bàng xiǎn shān zhā lì, xún yōu shí jìng huí.
傍險山查立，尋幽石徑回。
ruì huā zhǎng zì xià, líng yào qǐ xū zāi.
瑞花長自下，靈藥豈須栽。
bì wǎng jiāo hóng shù, qīng quán jǐn lǜ tái.
碧網交紅樹，清泉盡綠苔。
xì yú wén fǎ jù, xián niǎo sòng jīng lái.
戲魚聞法聚，閑鳥誦經來。
qì xiàng xuán yīng wù, wàng yán lǐ bì gāi.
棄象玄應悟，忘言理必該。
jìng zhōng hé suǒ de, yín yǒng yě tú zāi.
靜中何所得，吟詠也徒哉。

網友評論

* 《來闍黎新亭作》來闍黎新亭作孟浩然原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《來闍黎新亭作》 孟浩然唐代孟浩然八解禪林秀，三明給苑才。地偏香界遠，心淨水亭開。傍險山查立，尋幽石徑回。瑞花長自下，靈藥豈須栽。碧網交紅樹，清泉盡綠苔。戲魚聞法聚，閑鳥誦經來。棄象玄應悟，忘言理必該 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。