《行住坐臥三十二頌》是行住析和宋代釋印肅所作的一首詩詞。這首詩詞表達了一種修行者超越常人的坐卧住坐境界和智慧的心態。下麵是颂行释印肃原诗意詩詞的中文譯文、詩意和賞析。卧颂文翻
行住坐臥三十二頌，译赏
行動、行住析和停留、坐卧住坐坐臥共有三十二種境界，颂行释印肃原诗意
朝朝暮暮皆非同。卧颂文翻
每天每夜都是译赏不同的狀態。
普目不拘開合眼，
普遍的目光無需開合眼睛，
意光何必待天明。
心靈的光明何必等到天明。
眾人未起我周布，
眾人還未覺醒時，我已經周旋布署，
行益資他腹自膨。
行動的增益使他人的胃口自然膨脹。
詩詞通過描述修行者的境界，表達了一種超越塵世的智慧和境界。行住坐臥是人們生活中最基本的四種狀態，釋印肅以三十二頌的形式，展示了行動、停留、坐臥所具備的無限可能性。他強調普遍目光的開放和心靈光明的實現，並指出智者無需等待天亮，即使在黑暗中也能發現光明。詩中的"眾人未起我周布"表明修行者在眾人尚未覺醒之時，已經做好周全的準備和安排，而他的行動則能夠激發他人的活力和渴望。以此，詩詞呈現了修行者的卓越境界和對人生的深刻理解。
這首詩詞的賞析可以從修行者的境界和智慧角度進行解讀。釋印肅以簡潔明快的語言，描繪了修行者在日常生活中的種種狀態，並通過表達對普遍目光和心靈光明的追求，彰顯了修行者超越凡俗的智慧和境界。詩中的"普目不拘開合眼"表明修行者擁有超越視覺形式的智慧，能夠以廣闊的視野看待世界。"意光何必待天明"則傳遞了修行者內心光明的啟示，不用等待外界條件的改變，而是通過自身的修行和覺悟，開啟內心的智慧之光。最後兩句"眾人未起我周布，行益資他腹自膨"則揭示了修行者通過自身的行動和智慧，能夠影響他人，激發他們的潛能和熱情。
總之，這首詩詞通過簡練而深刻的語言，表達了修行者超越常人的境界和智慧的心態。它提醒人們不要局限於表麵的狀態和外界的限製，而是要以廣闊的視野和內心的智慧去感悟人生，影響他人，並追求真正的光明與自由。
xíng zhù zuò wò sān shí èr sòng
行住坐臥三十二頌
pǔ mù bù jū kāi hé yǎn, yì guāng hé bì dài tiān míng.
普目不拘開合眼，意光何必待天明。
zhòng rén wèi qǐ wǒ zhōu bù, xíng yì zī tā fù zì péng.
眾人未起我周布，行益資他腹自膨。
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