《遊蘭溪/遊沙湖》 蘇軾

宋代   蘇軾 黃州東南三十裏為沙湖，游兰游兰原文意亦曰螺師店。溪游溪游
予買田其間，沙湖沙湖苏轼赏析因往相田得疾。翻译
聞麻橋人龐安常善醫而聾。和诗
遂往求療。游兰游兰原文意
安常雖聾，溪游溪游而穎悟絕人，沙湖沙湖苏轼赏析以紙畫字，翻译書不數字，和诗輒深了人意。游兰游兰原文意
餘戲之曰：“餘以手為口，溪游溪游君以眼為耳，沙湖沙湖苏轼赏析皆一時異人也。翻译
”疾愈，和诗與之同遊清泉寺。
寺在蘄水郭門外二裏許。
有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。
餘作歌雲：“山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。
”是日劇飲而歸。
分類： 遊記寫人抒懷樂觀曠達

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

遊蘭溪/遊沙湖翻譯及注釋

翻譯
離黃州東南三十裏是沙湖，又叫螺螄店。我在那裏買了田地，因為去看田，得了病。聽說麻橋人龐安常會看病，是個聾子。就去他那裏看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個，他就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我倆都是一時奇異的人。”病好之後，我和他一同去遊覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩裏左右。那裏有個王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：
山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水裏，
鬆林裏沙子路上好幹淨，沒有汙泥。
傍晚的雨瀟瀟下，子規鳥正在鳴啼。
誰說人老了就不可能再青春年少呢？
請你看看那蘭溪水吧，還能流向西，
莫傷悲，白發老人還能作報曉的雞。
這一天，我們開懷暢飲才回去。

注釋
①遊蘭溪：選自《東坡誌林》。本篇一作《遊沙湖》。遊蘭溪，遊覽蘭溪。蘭溪，在今湖北省浠水縣東，水出竹箬山，其側多蘭，唐置蘭溪縣。時蘭溪之水頗有盛名，唐代張又新《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三”。
②黃州：現在湖北省黃崗一帶。蘇軾曾貶為黃州團練副使。
③相：察看。
④龐安常：人名，字時安，當時名醫。兒時讀書過目不忘，博物通古今。耳聾，但自學研習中醫，尤善針灸，為人治病，十愈八九，救人無數，為鄉裏口碑。
⑤穎悟絕人：聰明超過一般人。穎悟，聰明。絕，過。
⑥輒：立即，就。
⑦了：領悟。
⑧戲：調笑。
⑨異人：奇特的人。
⑩蘄水：舊縣名，治所在今湖北浠水縣。
⑪郭：外城，古代在城的外圍加築一道城牆。
⑫王逸少：東晉著名書法家王羲之，表字逸少。傳說他曾“臨池學書，池水盡黑”。
⑬甘：香甜，味美。
⑭歌：指文中結尾部分的《浣溪沙》詞，也是作者所作。原詞的小序說：“遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。”
⑮蕭蕭：同“瀟瀟”，形容細雨。
⑯子規：又名杜鵑鳥，布穀鳥，杜宇，鶗鴃（tí jué），常指杜鵑亞科和地鵑亞科的約60種樹棲種類。杜鵑科鳥分布於全球的溫帶和熱帶地區，在東半球熱帶種類尤多。杜鵑棲息於植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見其形。。
⑰少：青春年少。
⑱休將白發唱黃雞：不要麵對報曉的黃雞悲歎自己的白發。黃雞，報曉雞。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》曰：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白發催年酉時沒。腰間紅綬係未穩，鏡裏朱顏看已失。”白居易稱“黃雞催曉”、“白日催年”，慨歎人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的。蘇軾在這裏反其意而用之。
⑲劇飲：開懷暢飲。

遊蘭溪/遊沙湖賞析

　　《遊蘭溪》是一篇山水遊記，又是記人之作。記遊而記人，記人而及己。這中間，龐安常是個關鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的，“異”是關鍵之關鍵。作者去蘭溪，原本不是去遊山玩水，欣賞名勝古跡，他是去看田的。一個風雲人物，不“處廟堂之高”，反倒跑到那窮鄉僻壤去看田。

　　公元1080年（宋神宗元豐三年二月），蘇軾因烏台詩案貶為黃州團練副使，可是“不得簽書公文”。隻有“無案牘之勞形”。這一走就走病了，三十多裏地，他一介文弱書生，經不起寒暑的襲擊、田間之苦，何況還有心病。

　　他沒有朝廷太醫院供候，隻好去找鄉村的“赤腳醫生”。有一醫術高明的人叫龐安常，是個聾子。作者不去寫見麵寒暄，也無法寫他望聞問切，隻是抓住“聾”這個特征來下筆。自己隻能“以紙畫字”來表達內心的想法，而龐安常隻能“以眼為耳”來向你了解病情。可是還沒有寫上幾個字，龐安常醫生卻能深刻地懂得人的意思，真是聰明絕頂。

　　專程去看田，卻不寫田。不光是急著看病，何病、何藥等也均沒有寫，由此引出龐安常，徑直把龐安常“以眼為耳”的怪異特寫在讀者麵前。

　　在一個有生理缺陷的人麵前戲言說笑，不怕忌諱。從後文同遊來看，他們是心心相印的好朋友。看似諧謔，其實也是在寫他自己，實在寄寓了很深的感歎。聾子龐安常“以眼為耳”，成一方巧手神醫；而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“穎悟絕人”，卻隱居鄉間，權充一名村醫；自己也因詩文得禍，貶居僻遠。而又自居“異人”，可見作者開朗詼諧、活潑風趣與樂觀自信的性情。得這樣一位同病相憐、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一邊，直接寫他們在他病好過後同遊清泉寺。

　　前者以文敘事，說得簡潔、生動，三言兩語便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。後者以詞說理，前片寫景，畫出暮春村野景象；後片純作議論，且一反前人舊說，耐人尋味，而用語形象，能引人思。

　　清泉寺還與一位才異之人相關，就是東晉著名書法家王羲之，惟此三人（王、龐、蘇）都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”歎時光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種從容自信、曠達樂觀的人生豪情，最後一起暢飲而後歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

遊蘭溪/遊沙湖創作背景

　　《遊蘭溪》是公元1082年（元豐五年三月）的事。這是作者貶為黃州團練副使期間所作。當時他在政治上失意，生活上也比較艱苦，但仍對人生抱著樂觀向上的態度、豁達的胸襟，實在難能可貴。

《遊蘭溪/遊沙湖》蘇軾 拚音讀音參考

yóu lán xī yóu shā hú
遊蘭溪/遊沙湖

huáng zhōu dōng nán sān shí lǐ wèi shā hú, yì yuē luó shī diàn.
黃州東南三十裏為沙湖，亦曰螺師店。
yǔ mǎi tián qí jiān, yīn wǎng xiāng tián dé jí.
予買田其間，因往相田得疾。
wén má qiáo rén páng ān cháng shàn yī ér lóng.
聞麻橋人龐安常善醫而聾。
suì wǎng qiú liáo.
遂往求療。
ān cháng suī lóng, ér yǐng wù jué rén, yǐ zhǐ huà zì, shū bù shù zì, zhé shēn le rén yì.
安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。
yú xì zhī yuē:" yú yǐ shǒu wèi kǒu, jūn yǐ yǎn wèi ěr, jiē yī shí yì rén yě.
餘戲之曰：“餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。
" jí yù, yǔ zhī tóng yóu qīng quán sì.
”疾愈，與之同遊清泉寺。
sì zài qí shuǐ guō mén wài èr lǐ xǔ.
寺在蘄水郭門外二裏許。
yǒu wáng yì shǎo xǐ bǐ quán, shuǐ jí gān, xià lín lán xī, xī shuǐ xī liú.
有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。
yú zuò gē yún:" shān xià lán yá duǎn jìn xī, sōng jiān shā lù jìng wú ní, xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí.
餘作歌雲：“山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo? jūn kàn liú shuǐ shàng néng xī, xiū jiāng bái fà chàng huáng jī.
誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。
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”是日劇飲而歸。

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