《金山》 汪元量

宋代   汪元量 楊柳隄邊看渡船，金山金山金山山上訪金仙。汪元文翻
一江風起塵揚海，量原兩岸潮來浪拍天。译赏
龍化老人頻問法，析和狐為少婦竊聽禪。诗意
此機何與書生事，金山金山且借方床熟晝眠。汪元文翻
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作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、量原詞人、译赏宮廷琴師。析和字大有，诗意號水雲，金山金山亦自號水雲子、汪元文翻楚狂、量原江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《金山》汪元量 翻譯、賞析和詩意

《金山》是宋代詩人汪元量的作品。這首詩描繪了一個富有想象力和意境的場景，通過自然景色和人物形象的描繪，表達了作者對人生哲理和禪宗思想的思考。

詩中首先出現的是楊柳隄邊的渡船，這裏可以構想出一幅江邊的景象，楊柳婆娑，渡船往來，給人一種安靜和寧靜的感覺。接著，詩人提到了金山山上的金仙，金山是一個山名，金仙是指仙人，這裏可以想象到山上有一位仙人居住，與塵世相隔，卻與自然相融。這個景象給人一種超脫塵世的感覺，暗示了作者對仙境和超越世俗的向往。

接下來，詩人描繪了江風起時的景象，塵土飛揚，大海波濤洶湧。這裏通過自然的景象表達了動蕩和變化的世界，與前兩句形成了鮮明的對比。江風和海浪的狂暴與楊柳和金山的寧靜形成了鮮明的對比，凸顯了人生的無常和變幻。

隨後，詩中出現了龍化老人和狐狸的形象。龍化老人是一個虛構的人物，他頻繁詢問佛法，表達了對於宗教和修行的渴望和追求。狐狸則代表了世俗的欲望和誘惑，通過"竊聽禪"的描寫，暗示了人們常常受到俗世的誘惑，難以真正抵達超越世俗的境地。

最後兩句表達了一種豁達和超然的心態。詩人認為這樣的機緣和境地與平凡的書生所追求的事物有何關聯呢？他選擇借用方床，沉睡於白天，暗示了對於塵世紛擾的超脫和放下，表達了一種超然物外的境界。

總的來說，這首詩通過對自然景色和人物形象的描繪，表達了作者對於超脫塵俗、追求宗教和修行的思考。通過景物的對比和人物的象征，詩人展示了世俗與超脫之間的衝突和張力，最終以一種超然和豁達的心態呈現出來。這首詩的意境深遠，給人以思考和反思的空間，展現了宋代詩人對於禪宗思想的關注和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《金山》汪元量 拚音讀音參考

jīn shān
金山

yáng liǔ dī biān kàn dù chuán, jīn shān shān shàng fǎng jīn xiān.
楊柳隄邊看渡船，金山山上訪金仙。
yī jiāng fēng qǐ chén yáng hǎi, liǎng àn cháo lái làng pāi tiān.
一江風起塵揚海，兩岸潮來浪拍天。
lóng huà lǎo rén pín wèn fǎ, hú wèi shào fù qiè tīng chán.
龍化老人頻問法，狐為少婦竊聽禪。
cǐ jī hé yǔ shū shēng shì, qiě jiè fāng chuáng shú zhòu mián.
此機何與書生事，且借方床熟晝眠。

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