《贈衝虛鄒道士》白玉蟾

宋代白玉蟾吾師有道貌，赠冲赠冲山水個中人。虚邹虚邹析和
無著故無累，道士道士是白玉清還是真。
煙霞供笑詠，蟾原泉石瀹精神。文翻
何日分峰隱，译赏誅茅願卜鄰。诗意
分類：

《贈衝虛鄒道士》白玉蟾翻譯、赠冲赠冲賞析和詩意

《贈衝虛鄒道士》是虚邹虚邹析和宋代詩人白玉蟾創作的一首詩詞。以下是道士道士對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
吾師有道貌，白玉山水個中人。蟾原
無著故無累，文翻是译赏清還是真。
煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
何日分峰隱，誅茅願卜鄰。

詩意：
這首詩詞是作者白玉蟾以“贈衝虛鄒道士”的形式，向衝虛鄒道士表達崇敬之情。詩中描述了衝虛道士的道貌和與山水的交融，表達了對其超脫塵俗、純淨無欲的追求。詩人以山水景色為背景，描繪了衝虛道士的精神境界和修行之道。最後，詩人表達了自己希望能夠與衝虛道士一同隱居山林，追求心靈的淨化與升華的願望。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展現了作者對衝虛道士的景仰和追求，同時也抒發了自己對於心靈淨化和追求真理的向往。以下是對各句的賞析：

吾師有道貌，山水個中人。
這句表達了衝虛道士的道貌（即神態）與山水的融合，意味著他與自然和諧相處，並以此作為修行的方式。

無著故無累，是清還是真。
這句詩以“無著”來形容衝虛道士，意味著他沒有世俗的負累，不受欲望和物質束縛，因此更接近清淨和真實的境界。這句表達了作者對衝虛道士道行高深、精神純淨的敬佩。

煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
這兩句描繪了衝虛道士在山水之間欣賞煙霞、詠史吟詩的情景，表達了他對自然美景的欣賞和對詩歌藝術的熱愛。泉石瀹精神一詞則表達了衝虛道士對自然景物的領悟和內心精神的淨化。

何日分峰隱，誅茅願卜鄰。
這兩句表達了作者對衝虛道士隱居山林的向往。分峰隱意味著遠離塵囂，追求寧靜與自由；誅茅則表示舍棄世俗的紛擾；願卜鄰則表達了詩人渴望與道士共同修行、追求真理的心願。

整首詩以簡約明快的語言，通過描繪衝虛道士與山水的融合、精神境界的高尚以及對隱居修行的向往，展現了作者對道士的景仰和對純淨精神的追求。同時，這首詩也抒發了作者對於內心淨化和追尋真理的追求，具有一定的啟示意義《贈衝虛鄒道士》是宋代詩人白玉蟾創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
吾師有道貌，山水個中人。
無著故無累，是清還是真。
煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
何日分峰隱，誅茅願卜鄰。

詩意：
這首詩詞是作者白玉蟾以“贈衝虛鄒道士”的形式，向衝虛鄒道士表達崇敬之情。詩中描述了衝虛道士的儀表和與山水的交融，探討了他是否具備清淨與真實的品質。煙霞和泉石供給他歡樂和靈感，他的精神煥發於此。詩人希望有朝一日能與衝虛道士一起隱居在山峰之間，共同尋求真理和追求鄰近的精神。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言展現了作者對衝虛道士的崇敬和追求，同時也表達了對心靈淨化和追求真理的渴望。以下是對各句的賞析：

吾師有道貌，山水個中人。
這句詩描述了衝虛道士的儀表和與山水的融合，意味著他與自然和諧相處，並以此為修行的方式。

無著故無累，是清還是真。
這句詩使用“無著”來形容衝虛道士，意味著他沒有世俗的負累，沒有被欲望和物質所束縛，因此更接近清淨和真實的境界。這句表達了作者對衝虛道士道行高深、精神純淨的敬佩。

煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
這兩句描繪了衝虛道士在山水之間欣賞煙霞、吟詠史詩的情景，表達了他對自然美景的欣賞和對詩歌藝術的熱愛。泉石瀹精神一詞則表達了衝虛道士對自然景物的領悟和內心精神的淨化。

何日分峰隱，誅茅願卜鄰。
這兩句表達了作者對衝虛道士隱居山林的向往。分峰隱意味著遠離塵囂，追求寧靜與自由；誅茅則表示舍棄世俗的紛擾；願卜鄰則表達了詩人渴望與道士共同修行、追求真理的心願。

整首詩以簡潔明快的語言，通過描繪衝虛道士與山水的融合、精神境界的高尚以及對隱居修行的向往，展現了作者對道士的崇敬和對純淨精神的追求。同時，這首詩也表達了作者對於內心淨化和追尋真理的渴望，具有一定的啟示意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考