《琴久不作客問其敵戲為說偈》 楊冠卿

宋代   楊冠卿 昭琴不鼓任虧成,琴久其敌琴久其敌卿原澤畔行吟且獨醒。不作不作
自信榮枯本同轍,客问客问誰雲得喪有殊形。戏为戏为析和
古今幾見桑田變,说偈说偈诗意日月常循晝夜經。杨冠译赏
去去來來隻如此,文翻風前別調不須聽。琴久其敌琴久其敌卿原
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作者簡介(楊冠卿)

楊冠卿(1138-?)南宋詩人,不作不作字夢錫,客问客问江陵(今屬湖北)人,戏为戏为析和舉進士,说偈说偈诗意為九江戎司掾,杨冠译赏又嚐知廣州,文翻以事罷。琴久其敌琴久其敌卿原晚寓臨安。閉門不出,與薑夔等相倡和。冠卿才華清俊,四六尤流麗渾雅,淳熙十四年(1187),編有《群公詞選》三卷(已佚),自序曰:“餘漂流困躓,久客諸侯間……時有所攖拂,則取酒獨酌,浩歌數闋,怡然自適,似不覺天壤之大,窮通之為殊途也。”著有《客亭類稿》十五卷。《彊村叢書》輯有《客亭樂府》一卷。《四庫總目》傳於世。

《琴久不作客問其敵戲為說偈》楊冠卿 翻譯、賞析和詩意

《琴久不作客問其敵戲為說偈》是宋代楊冠卿的一首詩詞。這首詩描繪了琴久未彈,作者自問琴的對手是否還在,然後以戲謔的方式寫下了這首偈,表達了自信與淡然的態度。

詩詞的中文譯文如下:
琴久不作客問其敵戲為說偈。
昭琴不鼓任虧成,澤畔行吟且獨醒。
自信榮枯本同轍,誰雲得喪有殊形。
古今幾見桑田變,日月常循晝夜經。
去去來來隻如此,風前別調不須聽。

詩意和賞析:
這首詩以琴為主題,表達了作者對琴音久未被奏響的思考和感慨。作者首先詢問琴的對手是否還在,然後以戲謔的方式寫下了這首偈子。詩人將琴比喻為昭明的琴,它不需要被敲擊,卻能發出美妙的音響。詩人行走在湖畔,獨自吟詠,清醒地意識到人生的榮辱興衰都是常態,沒有什麽特別的。他認為得失亦是一樣的,沒有什麽特別之處。古代和現代都有桑田滄海的變遷,日月循環晝夜的經過,都是不可改變的規律。去來往複,一如往常,沒有什麽特別之處。風前的琴調已不需要被傾聽,因為它已經在詩人的心中奏響。

這首詩通過對琴的描繪,表達了詩人對人生的思考。詩人以琴為象征,表達了對世事變幻的淡然態度。他認為人生的得失不過是琴上的一段調子,不值得過多的關注和追求。詩詞中充滿了對人生短暫和無常的思考,以及對自我超越和超脫的追求。

整首詩運用了簡潔明快的語言,通過對琴的抒發,折射出詩人對生命和人生的深刻思考。這種輕鬆、淡然的態度讓人感到一種豁然開朗和解脫,也體現了宋代文人的風骨和豪邁。

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《琴久不作客問其敵戲為說偈》楊冠卿 拚音讀音參考

qín jiǔ bù zuò kè wèn qí dí xì wèi shuō jì
琴久不作客問其敵戲為說偈

zhāo qín bù gǔ rèn kuī chéng, zé pàn xíng yín qiě dú xǐng.
昭琴不鼓任虧成,澤畔行吟且獨醒。
zì xìn róng kū běn tóng zhé, shuí yún dé sàng yǒu shū xíng.
自信榮枯本同轍,誰雲得喪有殊形。
gǔ jīn jǐ jiàn sāng tián biàn, rì yuè cháng xún zhòu yè jīng.
古今幾見桑田變,日月常循晝夜經。
qù qù lái lái zhī rú cǐ, fēng qián bié diào bù xū tīng.
去去來來隻如此,風前別調不須聽。

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诗词类别

《琴久不作客問其敵戲為說偈》琴久的诗词

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