《廷秀跋雲琴圖記高士被遇阜陵再賦小詩》周必大

宋代周必大羽衣當日望堯雲，廷秀图记薰殿臨風和舜琴。跋云被遇
龍已乘雲弦已絕，琴图披圖我亦涕沾襟。记高
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《廷秀跋雲琴圖記高士被遇阜陵再賦小詩》周必大翻譯、士被诗廷诗意賞析和詩意

這首詩詞的遇阜云琴译赏作者是宋代的周必大，題為《廷秀跋雲琴圖記高士被遇阜陵再賦小詩》。陵再以下是赋小阜陵對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
羽衣當日望堯雲，秀跋小诗析和
薰殿臨風和舜琴。高士
龍已乘雲弦已絕，再赋周必
披圖我亦涕沾襟。大原

詩意：
這首詩詞描繪了一個高尚士人的文翻遭遇和感受。詩人首先提到羽衣，廷秀图记這是跋云被遇傳說中古代仙人的服飾，暗示了詩人的高尚身份和追求卓越的心態。詩人望著天空中雲朵的形狀，希望能像傳說中的古代聖人堯一樣，高瞻遠矚，有遠大的抱負。接著，詩人描述了自己站在薰殿上，感受著微風拂麵，並且彈奏著舜帝所用的琴。這裏的薰殿指的是宮殿中供奉神明的地方，意味著詩人在高處俯瞰世界，展望未來。舜琴是傳說中舜帝所用的琴，象征著高尚的德行和卓越的才能。

然而，詩人接著表達了一種失望和悲傷的情緒。他說龍已乘雲，弦已絕，意味著神龍已經乘雲而去，琴弦也已經斷裂，暗示著高尚的理想和追求已經無法實現。詩人感歎自己的追求和努力都化為泡影，感到沮喪和傷心。最後一句“披圖我亦涕沾襟”，表達了詩人內心的激動和悲傷，他看著手中的圖畫，淚水濕透了衣襟，顯示出他對美好事物的追求和渴望。

賞析：
這首詩詞以簡潔而精練的語言，表達了詩人對高尚理想的追求和失望的情感。詩中運用了一些象征性的意象，如羽衣、雲朵、薰殿和舜琴等，通過這些象征，詩人表達了自己對卓越和理想的向往，以及麵對現實的無奈和悲傷。整首詩抒發了詩人內心的情感和思考，並通過對古代傳說和象征物的運用，使詩詞更具意境和藝術性。

這首詩詞也反映了宋代士人的一種情感狀態，他們在時代變遷和現實困境麵前，常常感到迷茫和失落。詩人通過個人的感受，抒發了一種對理想和美好的追求，以及對現實的無奈和悲傷。整首詩折射出了宋代士人的思想情感，具有一定的時代特色。

總體而言，這首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，表達了詩人對高尚理想的追求和現實的失望，具有較高的藝術價值和情感共鳴詩詞：《廷秀跋雲琴圖記高士被遇阜陵再賦小詩》
作者：周必大
朝代：宋代

羽衣當日望堯雲，
薰殿臨風和舜琴。
龍已乘雲弦已絕，
披圖我亦涕沾襟。

詩意：
這首詩詞描述了一位高尚士人的遭遇和感受。詩人通過對古代傳說和象征物的運用，表達了自己對卓越和理想的向往，以及麵對現實的無奈和悲傷。

賞析：
這首詩詞以簡潔而精練的語言，通過象征意象和抒發的情感，展示了詩人內心的追求和對現實的失望。下麵是對每個句子的具體分析：

1. "羽衣當日望堯雲"：羽衣是古代仙人的服飾，表示詩人的高尚身份和追求。望堯雲意味著詩人有著崇高的抱負，希望能像傳說中的堯一樣，具有遠大的視野和遠見。

2. "薰殿臨風和舜琴"：薰殿是宮殿中供奉神明的地方，詩人站在薰殿上臨風，感受微風拂麵。和舜琴指的是舜帝所用的琴，象征高尚的德行和卓越的才能。這裏的描寫表達了詩人在高處俯瞰世界，展望未來的意願。

3. "龍已乘雲弦已絕"：龍已乘雲意味著神龍已經乘雲而去，弦已絕指琴弦已經斷裂。這兩句表達了詩人對追求卓越和高尚理想的失望，以及努力和追求化為泡影的感受。

4. "披圖我亦涕沾襟"：詩人披著圖畫，看著圖畫，淚水濕透了衣襟。這句表達了詩人內心的激動和悲傷，顯示出他對美好事物的追求和渴望。

整首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，抒發了詩人對高尚理想的追求和現實的失望。詩人通過個人的感受，表達了一種對卓越和美好的追求，以及對現實困境的無奈和悲傷。這首詩詞具有較高的藝術價值和情感共鳴，也反映了宋代士人的一種思想情感狀態。

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