段成式（803-863），译赏字柯古。析和晚唐鄒平人，送僧首送僧首式原诗意唐代著名誌怪小說家，段成約生於唐德宗貞元十九年（公元803年），文翻卒於懿宗鹹通四年（公元863年），译赏其父段文昌，析和曾任宰相，封鄒平郡公，工詩，有文名。在詩壇上，他與李商隱、溫庭筠齊名。段成式信佛讀經，飲酒賦詩唱和，以解其憂，詩中多流露出超脫世俗的消極情緒。
《送僧二首》是唐代詩人段成式創作的作品。該詩分為上下兩首，表達了作者送別僧人的情感。
上首詩以"形神不滅論初成，愛馬乘閑入帝京。四十三年虛過了，方知僧裏有唐生。"為開篇，表達了對僧人修行之道的讚美和對自己時光的虛度的感歎。作者在長達四十三年的時間裏，才領悟到僧人內心的重生與重塑。這裏的"形神不滅論初成"指的是僧人修行的初級階段，他們通過修行使自己的心靈得到淨化、解脫。而"愛馬乘閑入帝京"則是作者自比為一匹馬，通過駕馭自己的情感，使自己成為一隻能夠馳騁於世俗中的馬兒，進入了塵世之中。
下首詩以"想到頭陀最上方，桂陰猶認惠宗房。因行戀燒歸來晚，窗下猶殘一字香。"為開篇，描述了作者對僧人的思念和對晚年歲月的體悟。"頭陀"指的是出家修行的僧人，"桂陰"是指僧房，"惠宗"是指僧人最敬重的住持。作者想到僧人修行之地的最高層次，也想起了自己逝去的青春歲月。"因行戀燒歸來晚，窗下猶殘一字香"則是表達了對逝去的歲月的感慨，以及對逝去人生的懷念之情。
整首詩通過對僧人修行之道和自己生活的對比，表達了對修身養性的向往和對時光的深刻思索。作者在詩中以比喻和意象的方式，將自己的情感表達得淋漓盡致。整體情感既有對僧人修行之道的敬重和向往，也有對逝去時光的懊悔和思念。是一首充滿哲理和思考的佳作。
sòng sēng èr shǒu
送僧二首
xíng shén bù miè lùn chū chéng, ài mǎ chéng xián rù dì jīng.
形神不滅論初成，愛馬乘閑入帝京。
sì shí sān nián xū guò le, fāng zhī sēng lǐ yǒu táng shēng.
四十三年虛過了，方知僧裏有唐生。
xiǎng dào tóu tuó zuì shàng fāng, guì yīn yóu rèn huì zōng fáng.
想到頭陀最上方，桂陰猶認惠宗房。
yīn xíng liàn shāo guī lái wǎn, chuāng xià yóu cán yī zì xiāng.
因行戀燒歸來晚，窗下猶殘一字香。
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