《宮中調笑》王建

唐代王建團扇，宫中團扇，调笑美人病來遮麵。王建
玉顏憔悴三年，原文意宫誰複商量管弦。翻译
弦管，赏析扇王弦管，和诗春草昭陽路斷。中调
分類：宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光調笑

作者簡介(王建)

王建(約767年—約830年)：字仲初，笑团生於潁川(今河南許昌)，宫中唐朝詩人。调笑其著作，王建《新唐書·藝文誌》、原文意宫《郡齋讀書誌》、翻译《直齋書錄解題》等皆作10卷，赏析扇王《崇文總目》作2卷。

宮中調笑·團扇翻譯及注釋

翻譯
團扇，團扇，宮中的美人病後用它來遮麵。
抱病三年，容顏憔悴，再沒有誰同她商量管弦！
管弦，管弦，無情的春草把通往昭陽殿的道路阻斷。

注釋
調笑令：詞牌名，此調亦即《宮中調笑》（又稱《轉應曲》。黃升雲：“王仲初（王建字仲初）以宮詞百首著名，《三台令》、《轉應曲》，其餘技也。”此詞即屬“宮詞”之餘。詞調本以“轉應”為特點，凡三換韻，仄平仄間換；而此詞內容上亦多轉折照應，大體一韻為一層次。
團扇：圓形的扇子，古代歌女在演唱時常用以遮麵。
管弦：用絲竹做的樂器，如琴、簫、笛。
昭陽：昭陽殿，借指皇帝和寵妃享樂之地。

宮中調笑·團扇評析

　　“團扇，團扇，美人病來遮麵。”以詠扇起興，同時繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團如明月。”（班婕妤《怨歌行》）美的團扇，是美人的襯托。人的處表美當與健康分不開，但在封建時代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮麵，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神；如此詠物，方覺生動。倘如說“病態美”於今天的讀者已經隔膜，那也無關緊要，因為全詞的旨趣並不在此。作者最多不過是借此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。

　　“玉顏憔悴三年，誰複商量管弦！”“玉顏憔悴”上應“美人病來”，卻從詠物及人的外部動態過渡到寫人物的命運和內心活動，轉折中詞意便深入一層。從下句的“複”字可會出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領春風，而這一切已一去不複返。可見美人的“病”非常病，乃是命運打擊所致，是由承恩到失寵的結果。“玉顏憔悴三年”，其中包含多少痛苦與辛酸。“誰複商量管弦！”將一腔幽怨通過感歎句表出。誰，有誰，也即“沒有誰”。冷落三年之久，其為無人顧問，言下自明，語意中狀出一種黯然神傷、獨自歎息的情態。

　　“弦管，弦管，春草昭陽路斷。”點明宮怨之意。“昭陽”，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在。“昭陽路斷”即“君恩”已斷，不直言這是因為君王喜新厭舊所致，而托言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨於不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會勾起久已不複有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言麵喻的。於是，“團扇”的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以“秋扇見棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來遮麵”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”（王昌齡《長信秋詞》）的感慨，見物我同情。這又是首尾轉應了。

　　本來“弦管”的疊語按律隻為上句末二字“管弦”倒文重疊詠歎，不必具實義。此詞用來卻能化虛為實，使二疊語大有助於意境的深化和詞意的豐富。全詞這所以能曲盡“轉應”之妙，與此大有關係。這樣的句子，方稱得上“活句”。

宮中調笑·團扇創作背景

　　王建寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為“宮中調笑”，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨。