《拜新月》李端

唐代李端開簾見新月，拜新拜新便即下階拜。月李译赏月李
細語人不聞，端原端北風吹裙帶。文翻
分類：月亮寫人拜新月

作者簡介(李端)

李端(約743-782?析和)，字正已，诗意趙州(今河北趙縣)人。拜新拜新少居廬山，月李译赏月李師詩僧皎然。端原端大曆五年進士。文翻曾任秘書省校書郎、析和杭州司馬。诗意晚年辭官隱居湖南衡山，拜新拜新自號衡嶽幽人。月李译赏月李今存《李端詩集》三卷。端原端其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。

拜新月翻譯及注釋

翻譯
卷起低垂的簾兒，哦，一輪新月，瑩瑩潔潔倚在窗外，
急急躡下台階，雙手合在胸前，深深地拜。
庭院呦，悄然無人，獨自含羞含情，對著新月細語喃喃，
隻有微微的寒風，不時地飄起，那盈盈纖柔的裙帶。

注釋
⑴拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源於遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風俗。拜新月的時間是在七夕（農曆七月初七）或中秋節之夜。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團圓、幸福長壽。拜，叩拜。
⑵開簾：撩開門簾。
⑶即：立即。
⑷細語：指少女對月喃喃細語，悄悄傾訴心裏的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說。

拜新月創作背景

　　唐代婦女拜新月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗，曾盛行於唐朝，並影響到後世。拜月是中國古代的一種習俗，因月與人間婚姻愛戀有關，主管婚姻之神稱為“月老”，後來也用“月老”來簡稱媒人。古代婦女往往用拜月之俗來寄托內心的心願或哀思。詩人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如願以償，而有詩人獨特的構思，不妨可作為是表述：以動表拜月，以神訴衷情，含蓄讓人思。

拜新月賞析二

　　前兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便於階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什麽拜月儀式。“便即”二字，於虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。這兩句三個字特別傳神，“見”呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，“下”是“見”後的自然動作，由心情使然，會讓人覺得是敏捷地走下台階，而神色開悅可喜。剛下台階神速下拜， “拜”既體現了誠和信，又見到了內心的迫切。這兩句以三個動作來表情，也為下兩句作鋪墊。

　　後兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘，本不欲人聞，故於無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴，隻傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往。即其於凜冽寒風之中，發此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者於似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　此詩純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之餘音嫋嫋，如見其人，如聞其聲。表麵看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，隻以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節處隻寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現了詩人高超的藝術功力。

拜新月鑒賞

　　古詩中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。

　　唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌。詩中既未明標人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論，宮廷可，民間也無不可。

　　開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便於階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什麽拜月儀式。“即便”二字，於虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘，本不欲人聞，故於無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴，隻傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往。即其於凜冽寒風之中，發此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者於似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之餘音嫋嫋，如見其人，如聞其聲。表麵看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，隻以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節處隻寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。