《菩薩蠻（回文）》 程垓

宋代   程垓 暑庭消盡風鳴樹。菩萨菩萨
樹鳴風盡消庭暑。蛮回蛮
橫枕一聲鶯。文程文翻文程
鶯聲一枕橫。垓原垓
扇紈低粉麵。译赏
麵粉低紈扇。析和
涼月淡侵床。诗意
床侵淡月涼。菩萨菩萨
分類： 菩薩蠻

作者簡介(程垓)

「程垓」字正伯，蛮回蛮眉山（今屬四川）人。文程文翻文程蘇軾中表程之才（字正輔）之孫。垓原垓淳熙十三年（1186）遊臨安，译赏陸遊為其所藏山穀帖作跋，析和未幾歸蜀。诗意撰有帝王君臣論及時務利害策五十篇。菩萨菩萨紹熙三年（1192），已五十許，楊萬裏薦以應賢良方正科。紹熙五年（1194）鄉人王稱序其詞，謂“程正伯以詩詞名，鄉之人所知也。餘頃歲遊都下，數見朝士，往往亦稱道正伯佳句”。馮煦《蒿庵論詞》：“程正伯淒婉綿麗，與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近。”有《書舟詞》（一作《書舟雅詞》）一卷。

《菩薩蠻（回文）》程垓 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻（回文）》是宋代程垓創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
暑庭消盡風鳴樹。
樹鳴風盡消庭暑。
橫枕一聲鶯。
鶯聲一枕橫。
扇紈低粉麵。
麵粉低紈扇。
涼月淡侵床。
床侵淡月涼。

詩意：
這首詩詞通過回文的形式，以夏日的景象為背景，展現了自然界中的相互映襯和變化。詩人以對稱的語句結構，描繪了暑熱的庭院中，消散的涼風和樹木的鳴叫聲。他通過倒轉的描述，將風聲與樹鳴、消暑與消風相互呼應，突出了詩意的對稱和平衡。

賞析：
1. 回文形式：這首詩詞采用了回文的形式，即上下兩句的語句結構完全相反，形成了一種回環的美感。這種對稱結構不僅增加了詩詞的藝術性，還使得詩句的意象和情感在呼應中得到強調。

2. 自然景象的描繪：詩人以暑熱的庭院為背景，通過樹鳴和風聲的消散，表達了夏日酷熱的減退和涼爽的到來。詩中的樹鳴和風聲可以被視為自然界中的聲音交響，展現了自然界的和諧與變化。

3. 對稱的意象：詩中的一些意象以及詩句的結構都呈現出對稱的特點。比如，"橫枕一聲鶯"和"鶯聲一枕橫"兩句，通過倒轉的描述，表達了鶯鳥的鳴叫聲和人們枕頭上的姿勢，並在對稱中增加了詩句的美感。

4. 淡雅的情感：整首詩詞以淡雅的情感貫穿始終，通過涼月淡侵床、床侵淡月涼的描寫，詩人將涼爽的夜晚與寧靜的床榻相結合，營造出一種靜謐和舒適的氛圍。

總體而言，程垓的《菩薩蠻（回文）》通過回文的形式和對稱的結構，以夏日的景象為背景，描繪了自然界中風聲、樹鳴和涼爽的到來。詩中自然景象的描寫與詩人的情感相互交融，表達了一種平衡、和諧和寧靜的美感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《菩薩蠻（回文）》程垓 拚音讀音參考

pú sà mán huí wén
菩薩蠻（回文）

shǔ tíng xiāo jǐn fēng míng shù.
暑庭消盡風鳴樹。
shù míng fēng jǐn xiāo tíng shǔ.
樹鳴風盡消庭暑。
héng zhěn yī shēng yīng.
橫枕一聲鶯。
yīng shēng yī zhěn héng.
鶯聲一枕橫。
shàn wán dī fěn miàn.
扇紈低粉麵。
miàn fěn dī wán shàn.
麵粉低紈扇。
liáng yuè dàn qīn chuáng.
涼月淡侵床。
chuáng qīn dàn yuè liáng.
床侵淡月涼。

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