《酬贈張眾甫》 戴叔倫

唐代   戴叔倫 野人無本意，酬赠散木任天材。张众赠张众甫
分向空山老，甫酬何言上苑來。戴叔
迢遙千裏道，伦原依倚九層台。文翻
出處寧知命，译赏輪轅豈自媒。析和
更慚張處士，诗意相與別蒿萊。酬赠
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作者簡介(戴叔倫)

戴叔倫(732—789)，张众赠张众甫唐代詩人，甫酬字幼公（一作次公），戴叔潤州金壇(今屬江蘇)人。伦原年輕時師事蕭穎士。文翻曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

《酬贈張眾甫》戴叔倫 翻譯、賞析和詩意

《酬贈張眾甫》是唐代詩人戴叔倫創作的詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
野人無本意，
散木任天材。
分向空山老，
何言上苑來。
迢遙千裏道，
依倚九層台。
出處寧知命，
輪轅豈自媒。
更慚張處士，
相與別蒿萊。

詩意：
這首詩詞表達了戴叔倫對張眾甫的回贈之情。詩中通過描繪自然景物和個人命運的對比，表達了對張眾甫高尚品質和追求道德境界的讚賞。

賞析：
在詩的開頭，"野人無本意，散木任天材"表達了張眾甫平和淡泊的性格，他像一根無法栽種的野草，自然而隨意地生長。接下來的兩句，"分向空山老，何言上苑來"，以山為喻，表示張眾甫選擇了一條獨立自由的道路，遠離塵世的繁華，不願居於朝廷之中。

下半部分的兩句，"迢遙千裏道，依倚九層台"，形象地描繪了張眾甫行走千裏之路，依靠自己的才能爬升至高位。"出處寧知命，輪轅豈自媒"表達了戴叔倫對張眾甫的讚歎，意味著一個人的成就和地位並不完全取決於他的出身，而是由命運所決定。最後兩句"更慚張處士，相與別蒿萊"表達了戴叔倫對張眾甫的敬佩和惋惜之情，因為兩人將在各自的人生道路上別離。

整首詩詞通過描繪自然景物、運用比喻和對比的手法，表達了戴叔倫對張眾甫的敬佩和讚賞，同時也反映了唐代士人對自由獨立人格的追求和對命運的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬贈張眾甫》戴叔倫 拚音讀音參考

chóu zèng zhāng zhòng fǔ
酬贈張眾甫

yě rén wú běn yì, sàn mù rèn tiān cái.
野人無本意，散木任天材。
fēn xiàng kōng shān lǎo, hé yán shàng yuàn lái.
分向空山老，何言上苑來。
tiáo yáo qiān lǐ dào, yī yǐ jiǔ céng tái.
迢遙千裏道，依倚九層台。
chū chù níng zhī mìng, lún yuán qǐ zì méi.
出處寧知命，輪轅豈自媒。
gèng cán zhāng chǔ shì, xiāng yǔ bié hāo lái.
更慚張處士，相與別蒿萊。

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