《竹庵珪和尚讚》 釋宗杲

宋代   釋宗杲 讚歎竹庵也是竹庵竹庵妙喜，罵詈竹庵也是珪和珪和杲原妙喜，讚之罵之各有所以。尚赞尚赞释宗诗意
讚之者為渠內衲僧正眼，文翻罵之者為渠浸在醋甕。译赏
或曰如竹庵之為宗師也，析和不可讚不可罵，竹庵竹庵精金美玉自有定價，珪和珪和杲原讚之罵之徒增話{ 左木右覇}。尚赞尚赞释宗诗意
妙喜聞之笑而不答，文翻但拊掌叩齒三下，译赏從教渠鑽龜打瓦。析和
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《竹庵珪和尚讚》釋宗杲 翻譯、竹庵竹庵賞析和詩意

《竹庵珪和尚讚》是珪和珪和杲原宋代釋宗杲創作的一首詩詞。這首詩詞通過對竹庵和尚的尚赞尚赞释宗诗意讚歎和譴責，表達了作者對世事的獨特見解和對人性的深刻思考。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
《竹庵珪和尚讚》

竹庵自然妙喜多，
褒貶不同皆喜頌。
稱庵者心地清淨，
謗庵者嫉妒心盆。
或有人言庵師巧，
讚則無用，罵則多言。
庵師之價自有定，
讚與罵言純屬虛。
妙喜聞之笑不言，
卻拊掌叩齒三番，
教他們去找爭端。

詩意和賞析：
《竹庵珪和尚讚》揭示了作者對世俗評價和批判的態度。竹庵是和尚修行的地方，它被讚歎和譴責，但無論是讚歎還是譴責，都帶有一種喜悅的情感。作者認為稱讚竹庵的人內心清淨，而譴責竹庵的人嫉妒心態濃厚。有人說竹庵的主持巧妙，但不管是讚揚還是責罵，都是空洞的言辭。竹庵的價值是獨立存在的，讚揚和譴責都沒有實質影響。作者妙喜聽聞這些評價，隻是微笑不作回應，卻用拊掌叩齒的動作教導那些紛爭之人離開。

這首詩詞通過對竹庵的讚歎和罵詈，表達了作者對人們評價事物的主觀性和輕浮性的看法。竹庵作為詩中的象征，代表了一種超越世俗評價的境界。作者認為人們對事物的讚美或批評都是主觀的，與事物本身的真實價值無關。他笑而不答，用手拍掌、叩齒來表達他對這種評價的不屑和嘲諷，同時也表達了他的修行心境，希望那些紛爭之人能夠放下爭端，追求內心的平靜與清淨。

這首詩詞以簡潔明了的語言傳達了作者深邃的思考和對人性的洞察。通過對竹庵的讚歎和譴責的對比，作者呼籲人們超越主觀評價，追求內心的平和與寧靜。這首詩詞以妙喜和竹庵的形象，引發讀者對社會評價和個人修行的思考，展示了宋代佛教思想的獨特魅力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《竹庵珪和尚讚》釋宗杲 拚音讀音參考

zhú ān guī hé shàng zàn
竹庵珪和尚讚

zàn tàn zhú ān yě shì miào xǐ, mà lì zhú ān yě shì miào xǐ,
讚歎竹庵也是妙喜，罵詈竹庵也是妙喜，
zàn zhī mà zhī gè yǒu suǒ yǐ.
讚之罵之各有所以。
zàn zhī zhě wèi qú nèi nà sēng zhèng yǎn,
讚之者為渠內衲僧正眼，
mà zhī zhě wèi qú jìn zài cù wèng.
罵之者為渠浸在醋甕。
huò yuē rú zhú ān zhī wèi zōng shī yě,
或曰如竹庵之為宗師也，
bù kě zàn bù kě mà, jīng jīn měi yù zì yǒu dìng jià,
不可讚不可罵，精金美玉自有定價，
zàn zhī mà zhī tú zēng huà zuǒ mù yòu bà.
讚之罵之徒增話{ 左木右覇}。
miào xǐ wén zhī xiào ér bù dá,
妙喜聞之笑而不答，
dàn fǔ zhǎng kòu chǐ sān xià, cóng jiào qú zuān guī dǎ wǎ.
但拊掌叩齒三下，從教渠鑽龜打瓦。

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