《宿業師山房期丁大不至/宿業師山房待丁大不至》 孟浩然

唐代   孟浩然 夕陽度西嶺，宿业师山宿业师山宿业师山宿业师山诗意群壑倏已暝。房期房待房期房待
鬆月生夜涼，丁大丁大丁大丁風泉滿清聽。不至不至不至不至
樵人歸欲盡，孟浩煙鳥棲初定。然原
之子期宿來，文翻孤琴候蘿徑。译赏
分類： 唐詩三百首寫景

作者簡介(孟浩然)

孟浩然（689-740），析和男，宿业师山宿业师山宿业师山宿业师山诗意漢族，房期房待房期房待唐代詩人。丁大丁大丁大丁本名不詳（一說名浩），不至不至不至不至字浩然，孟浩襄州襄陽（今湖北襄陽）人，然原世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

宿業師山房期丁大不至/宿業師山房待丁大不至翻譯及注釋

翻譯
夕陽越過了西邊的山嶺，千山萬壑忽然昏暗靜寂。
月照鬆林更覺夜晚清涼，風聲泉聲共鳴分外清晰。
山中砍柴人差不多走盡，煙靄中鳥兒剛歸巢安息。
丁大約定今晚來寺住宿，獨自撫琴站在山路等你。

注釋
⑴業師：法名業的僧人。一作“來公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
⑵度：過、落。
⑶壑：山穀。倏：一下子。
⑷滿清聽：滿耳都是清脆的響聲。
⑸樵人：砍柴的人。
⑹煙：炊煙和霧靄。一作“磴”。
⑺之：此。子：古代對男子的美稱。宿來：一作“未來”。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。 　

宿業師山房期丁大不至/宿業師山房待丁大不至鑒賞

　　此詩寫詩人在山中等候友人到來而友人仍不至時的情景。前六句展示了山寺一帶黃昏時美麗的自然景色。詩人先後描繪夕陽西下、群壑昏暝、鬆際月出、風吹清泉、樵人歸盡、煙鳥棲定等生動的意象，渲染環境氣氛。隨著景致的流動，時間在暗中轉換，環境越來越清幽。孟浩然在山水詩中，很善於表現自然景物在時間中的運動變化。山區尋常的景物，一經作者妙筆點染，便構成一幅清麗幽美的圖畫。

　　這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準確地表現出山中從薄暮到深夜的時態特征，而且融統著詩人期盼知音的心情。特別是“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”兩句，寫詩人見鬆月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細致入微地傳達出日暮山間聽泉時的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點出“之子期宿來”，然後在第八字再點出一個“候”字。“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。

　　孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無意地反襯詩人的孤獨。因為藤蘿總是互相攀援、枝蔓交錯地群生的。這一句詩，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動地勾勒出了詩人的自我形象，使人如見這位風神散朗的詩人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾非常精彩，使詩人深情期待知音的形象如在讀者眼前。

　　紮看起來，前六句是寫景，隻有結尾兩句寫候友。其實不然，詩從一開始就在寫候友，不過詩人暗藏在景物中，沒有露麵罷了。前六句看起來是無人之境，實際上是有人之境。“群壑倏已暝”是詩人看到的，“鬆月生夜涼”是詩人感到的，“風泉滿清聽”是詩人的感覺，“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”也是詩人看到的。透過這些詩句，可想而知詩人候友已經有一段時間了。待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來，躍然紙上，呼之欲出。

　　全詩色彩不斷變幻，景物描寫十分清幽，語言含蓄委婉卻不失韻味。“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”兩句是此詩名句。

宿業師山房期丁大不至/宿業師山房待丁大不至創作背景

此詩寫作年代待考，其背景是這樣：孟浩然住在僧人業師的廟裏，他的朋友丁大（可能是丁鳳，有才華而不得誌）約定晚上來廟裏和他共宿。天快黑了，丁大還沒有來，孟浩然就除廟等候他，並作此詩記其事。

《宿業師山房期丁大不至/宿業師山房待丁大不至》孟浩然 拚音讀音參考

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宿業師山房期丁大不至/宿業師山房待丁大不至

xī yáng dù xī lǐng, qún hè shū yǐ míng.
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
sōng yuè shēng yè liáng, fēng quán mǎn qīng tīng.
鬆月生夜涼，風泉滿清聽。
qiáo rén guī yù jǐn, yān niǎo qī chū dìng.
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
zhī zǐ qī sù lái, gū qín hòu luó jìng.
之子期宿來，孤琴候蘿徑。

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