《有童子市龜七以百金得而放之》 韓元吉

宋代   韓元吉 百金為換七玄衣，有童有童译赏自啟筠籠俯釣磯。市龟市龟诗意
白水真人聊並聘，百金百金清江使者遂同歸。放之放
負圖可但逢時出，韩元曳尾寧須與世違。吉原
好去滄波莫回首，文翻餘不寧下柳依依。析和
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作者簡介(韓元吉)

韓元吉(1118～1187),有童有童译赏南宋詞人。字無咎，市龟市龟诗意號南澗。百金百金漢族，放之放開封雍邱（今河南開封市）人，韩元一作許昌（今屬河南）人。吉原韓元吉詞多抒發山林情趣，文翻如〔柳梢青〕"雲淡秋雲"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩餘》。存詞80餘首。

《有童子市龜七以百金得而放之》韓元吉 翻譯、賞析和詩意

《有童子市龜七以百金得而放之》是宋代韓元吉創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
用一百金買到七隻烏龜，然後將它們放生。
自己在竹籃中取出釣魚用的魚簍，靜靜地站在釣魚石邊。
白水真人和我互相聘請，清江使者隨即回家。
帶著這副圖畫，隻需碰巧遇到合適的時機，不必刻意追求。
拖著尾巴，寧願與世人背道而馳。
我喜歡離開波瀾，不回頭去看，隻是倚靠在那柳樹下。

詩意和賞析：
這首詩以寫景的方式表達了詩人內心的情感和對人生的思考。詩中的主要意象是百金和烏龜，以及詩人自己的行為和態度。

詩中的百金和烏龜象征著世俗的財富與名利。詩人花費了巨額財富購買七隻烏龜，然後選擇將它們放生，表明他對物質財富的超脫和追求內心自由的態度。這種行為形成了詩中的對比，凸顯了詩人與眾不同的價值觀和追求。

詩人在自然環境中釣魚，表現出他追求寧靜與自由的生活態度。他把自己與紛擾世俗隔絕開來，站在釣魚石旁，享受與自然的親近。這種與自然融為一體的境界，體現了詩人對清淨和寧靜生活的向往。

詩中提到白水真人和清江使者，暗示詩人與道家文化的聯係。白水真人和清江使者都是道家中的神仙形象，象征著詩人對道家思想和精神世界的崇尚。詩人與白水真人互相聘請，與清江使者同歸，表達了他對道家修身養性的追求和向往。

詩的最後兩句表達了詩人對人生的態度。他不願意回頭看波瀾起伏的世事，而是選擇靠在柳樹下，遠離塵囂，安享寧靜。這種態度表現了詩人對繁華世界的超脫和對內心深處真實自我的追求。

總體而言，這首詩詞通過對自然、道家文化和人生態度的描繪，表達了詩人對物質與精神追求的思考和追求內心自由與寧靜的態度。詩中運用意象和對比手法，展現了詩人獨特的境界和對人生的獨立見解，給讀者帶來思考和共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《有童子市龜七以百金得而放之》韓元吉 拚音讀音參考

yǒu tóng zǐ shì guī qī yǐ bǎi jīn dé ér fàng zhī
有童子市龜七以百金得而放之

bǎi jīn wèi huàn qī xuán yī, zì qǐ yún lóng fǔ diào jī.
百金為換七玄衣，自啟筠籠俯釣磯。
bái shuǐ zhēn rén liáo bìng pìn, qīng jiāng shǐ zhě suì tóng guī.
白水真人聊並聘，清江使者遂同歸。
fù tú kě dàn féng shí chū, yè wěi níng xū yǔ shì wéi.
負圖可但逢時出，曳尾寧須與世違。
hǎo qù cāng bō mò huí shǒu, yú bù níng xià liǔ yī yī.
好去滄波莫回首，餘不寧下柳依依。

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