《挽大溪姚祥叔即南》 戴複古

宋代   戴複古 慶門今獨盛，挽大挽大文翻舊族有光華。溪姚祥叔溪姚祥叔析和
日坐不欺至，即南即南天興積善家。戴复
山林娛晚境，古原書史是译赏生涯。
手種堂前桂，诗意君看身後花。挽大挽大文翻
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作者簡介(戴複古)

戴複古（1167—?溪姚祥叔溪姚祥叔析和)）南宋著名江湖派詩人。字式之，即南即南常居南塘石屏山，戴复故自號石屏、古原石屏樵隱。译赏天台黃岩（今屬浙江台州）人。诗意一生不仕，挽大挽大文翻浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

《挽大溪姚祥叔即南》戴複古 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《挽大溪姚祥叔即南》

慶門今獨盛，舊族有光華。
日坐不欺至，天興積善家。
山林娛晚境，書史是生涯。
手種堂前桂，君看身後花。

中文譯文：
如今慶門獨自繁榮，舊族仍保留光輝。
日日坐而不辜負來者，上天使善家庇佑興旺。
山林之間享受晚年的美景，書史成為生命的全部。
親手栽種庭前的桂花，君可觀賞我身後的花開。

詩意和賞析：
這首詩是宋代戴複古所寫，題目為《挽大溪姚祥叔即南》。詩人以挽聯的形式表達了對姚祥叔的懷念和讚美。姚祥叔是一個受人敬重的人物，他所屬的族群在當地有著輝煌的曆史和獨特的地位。慶門在當代獨自繁盛，這也許是指姚祥叔所代表的家族在時光的流轉中依然保持著榮耀和光華。

詩中提到的“日坐不欺至”表達了姚祥叔平等待人的態度，不分貴賤，對來者都一視同仁。這種品德使得他能夠得到上天的庇佑，家族因此保持了興旺和繁榮。

詩人還描繪了姚祥叔晚年生活的愉悅景象，他在山林間享受著寧靜而美麗的環境。書史成為了他的生活樂趣和追求的內容，這也許意味著姚祥叔對學問和知識的熱愛。

最後兩句詩以花為象征，表達了詩人對姚祥叔的敬仰和讚美。姚祥叔親手栽種庭前的桂花，這是一種美好的象征，而詩人則希望姚祥叔能夠欣賞到自己離世後後人的成就和榮耀。

整首詩通過對姚祥叔的讚美和懷念，展現了他作為一個人和家族的傑出品質，以及他對學問和美好生活的追求。詩人通過描繪細膩的景物和情感，讓讀者感受到了那種寧靜、優雅和傳承的氛圍。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《挽大溪姚祥叔即南》戴複古 拚音讀音參考

wǎn dà xī yáo xiáng shū jí nán
挽大溪姚祥叔即南

qìng mén jīn dú shèng, jiù zú yǒu guāng huá.
慶門今獨盛，舊族有光華。
rì zuò bù qī zhì, tiān xìng jī shàn jiā.
日坐不欺至，天興積善家。
shān lín yú wǎn jìng, shū shǐ shì shēng yá.
山林娛晚境，書史是生涯。
shǒu zhǒng táng qián guì, jūn kàn shēn hòu huā.
手種堂前桂，君看身後花。

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