《送戴處士還盧州》 韓維

宋代   韓維 早識浮生妄，送戴士还赏析欣陪達士遊。处士
觀心非本有，还卢韩维和诗於法尚何求。州送
煮茗林間寺，戴处題詩湖上舟。卢州
還嗟別後夜，原文意風雪擁貂裘。翻译
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《送戴處士還盧州》韓維 翻譯、送戴士还赏析賞析和詩意

《送戴處士還盧州》是处士宋代詩人韓維的作品。這首詩以簡潔的还卢韩维和诗語言表達了作者對戴處士的送別之情。下麵是州送詩詞的中文譯文、詩意和賞析。戴处

中文譯文：
早識浮生妄，卢州欣陪達士遊。原文意
觀心非本有，於法尚何求。
煮茗林間寺，題詩湖上舟。
還嗟別後夜，風雪擁貂裘。

詩意和賞析：
這首詩以離別之情為主題，表達了作者對戴處士的送別之情以及對人生的一些思考。

首先，詩中的第一句“早識浮生妄，欣陪達士遊”表達了作者對現實世界的淡然態度。詩人認識到人生的虛幻和無常，對這種現實態度坦然，欣然陪伴達士遊玩，顯示出他對世俗紛擾的超越和對自然與人文的欣賞。

接下來的兩句“觀心非本有，於法尚何求”通過詩人的思考，呼應了人們內心的追求。詩人認為觀察自己的內心是非常重要的，因為真正的自我並不是外在的，而是內心的體驗和領悟。他在詩中提到法，可能指的是佛法或道法，詩人在思考中認為，即使是追求佛法或道法，也不應該追求外在的形式，而是要通過觀察自己的內心來尋求真實的自我。

詩的後半部分描繪了一幅寂靜的景象。“煮茗林間寺，題詩湖上舟”，詩人在林間的寺廟中煮茶，題詩於湖上的小舟上。這裏展現了作者對自然的熱愛和對寧靜的向往。林間的寺廟和湖上的舟車都是詩人追求心靈安寧所選擇的場所，他在這種寧靜中追求自我，表達了對美好生活的向往。

最後兩句“還嗟別後夜，風雪擁貂裘”表達了離別的哀思。詩人對別後夜晚的思念之情和寒冷的冬天的景象進行了描寫。他用“風雪擁貂裘”形容嚴寒的冬天，也暗示了離別的寂寞和無奈之情。

整首詩通過簡潔的語言和意象的描繪，表達了作者對戴處士的送別之情以及對人生的思考。從浮生妄念到觀心尋求真實自我，再到對自然與寧靜的向往和對別後的思念，構成了這首詩的情感脈絡。它既是離別之詩，也是一首表達對人生意義的思考之作。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送戴處士還盧州》韓維 拚音讀音參考

sòng dài chǔ shì hái lú zhōu
送戴處士還盧州

zǎo shí fú shēng wàng, xīn péi dá shì yóu.
早識浮生妄，欣陪達士遊。
guān xīn fēi běn yǒu, yú fǎ shàng hé qiú.
觀心非本有，於法尚何求。
zhǔ míng lín jiān sì, tí shī hú shàng zhōu.
煮茗林間寺，題詩湖上舟。
hái jiē bié hòu yè, fēng xuě yōng diāo qiú.
還嗟別後夜，風雪擁貂裘。

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