《和王元渤留題鬆壽岩白雲庵寄鄭顧道二首》 王之道

宋代   王之道 流水泠泠浸稻田，和王岩耕應費買山錢。元渤岩白云庵译赏
風梢雨蓋摩霄漢，留题個裏高人即地仙。松寿首和寿岩诗意
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作者簡介(王之道)

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，寄郑廬州濡須人。顾道生於宋哲宗元祐八年，王元王之文翻卒於孝宗乾道五年，渤留白年七十七歲。题松善文，庵寄明白曉暢，郑顾詩亦真樸有致。道首道原為人慷慨有氣節。析和宣和六年，和王（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。元渤岩白云庵译赏對策極言燕雲用兵之非，以切直抑製下列。調曆陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳於世。

《和王元渤留題鬆壽岩白雲庵寄鄭顧道二首》王之道 翻譯、賞析和詩意

《和王元渤留題鬆壽岩白雲庵寄鄭顧道二首》是宋代詩人王之道創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
流水泠泠浸稻田，
岩耕應費買山錢。
風梢雨蓋摩霄漢，
個裏高人即地仙。

詩意：
這首詩詞描繪了一幅山水田園的景象，表達了對自然的讚美和對修身養性的追求。詩人通過流水浸潤稻田和岩石上的農耕活動，呈現出一幅寧靜和諧的農村景象。他提到了風吹草動，雨水滋潤，仿佛觸及到了天空的邊緣。最後一句表達了個中高人就是地仙，意味著在這樣的環境中修行的人就是達到了仙人的境地。

賞析：
這首詩詞通過描繪山水田園的景色，展現了自然的美麗和寧靜。詩人運用流水浸潤稻田和岩石上的農耕活動，將自然景觀與人類勞動緊密結合，表現出人與自然的和諧共生。他將風吹草動和雨水滋潤與天空相聯係，給人一種開闊天地的感覺。最後一句則表達了修行者在這樣的環境中可以達到仙人的境地，突顯了修身養性的重要性。

整首詩詞以自然景色為背景，通過描繪自然景觀和人類勞動的交融，表達了對自然的讚美和對修行的向往。詩人通過簡潔而富有意境的表達方式，展示了他對大自然和人類境界的深刻洞察。這首詩詞以其清新自然的筆觸和深邃的意境，給人留下深刻的印象，彰顯了宋代詩人獨特的藝術風格。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和王元渤留題鬆壽岩白雲庵寄鄭顧道二首》王之道 拚音讀音參考

hé wáng yuán bó liú tí sōng shòu yán bái yún ān jì zhèng gù dào èr shǒu
和王元渤留題鬆壽岩白雲庵寄鄭顧道二首

liú shuǐ líng líng jìn dào tián, yán gēng yīng fèi mǎi shān qián.
流水泠泠浸稻田，岩耕應費買山錢。
fēng shāo yǔ gài mó xiāo hàn, gè lǐ gāo rén jí dì xiān.
風梢雨蓋摩霄漢，個裏高人即地仙。

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