《和孫端叟寺丞農具十五首其三摟種》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 農人力已勤，和孙和孙要在布嘉種。端叟端叟
手持高鬥柄，寺丞首其寺丞首其诗意觜瀉三犁壟。农具农具
月下叱黃犢，搂种搂种原邊過廢塚。梅尧
安知俠少年，臣原玉食金羈擁。文翻
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，译赏世稱宛陵先生，析和北宋著名現實主義詩人。和孙和孙漢族，端叟端叟宣州宣城（今屬安徽）人。寺丞首其寺丞首其诗意宣城古稱宛陵，农具农具世稱宛陵先生。搂种搂种初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《和孫端叟寺丞農具十五首其三摟種》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《和孫端叟寺丞農具十五首其三摟種》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
農人力已勤，要在布嘉種。
手持高鬥柄，觜瀉三犁壟。
月下叱黃犢，原邊過廢塚。
安知俠少年，玉食金羈擁。

詩意：
這首詩詞描繪了農人辛勤勞作的情景，表達了農耕勞動對於豐收的重要性。詩人以生動的形象描繪了農民手持高高舉起的鬥柄，用力推動著三犁在田地上耕作的場景。詩中還描繪了月下農夫驅趕黃色小牛，越過廢棄的墓地，展現了農村的寧靜和生活的現實。最後兩句表達了對於年輕俠士與富有人家的生活方式的無知和羨慕。

賞析：
這首詩詞通過描繪農民的艱辛勞作和對農耕生活的描繪，展現了宋代農村的生活場景。詩人以簡練樸素的語言，生動地刻畫了農民在農田中辛勤勞作的情景。通過對農民農耕的描繪，詩人表達了對農業勞動的敬重和對農業豐收的期望。

詩中的月下黃犢和廢塚的描寫，給人以一種寂靜和蕭條的感覺。月色下，黃色小牛的喧鬧聲回蕩在原野上，而原野邊的廢棄塚墓則昭示著時光的流轉和生命的無常。這種對自然和生命的描繪，使詩詞具有一種深沉而淒美的意境。

最後兩句表達了對於俠士和富人生活的向往與羨慕。詩人認為年輕的俠士們可以過著玉食金羈的奢華生活，而自己卻隻能在農田中辛勤勞作。這種對於不同階層生活差異的思考，表達了詩人內心對於社會不公的不滿和對於更好生活的向往。

總體而言，這首詩詞通過對農民勞動和農田生活的描繪，展現了作者對農業勞動的敬重和對農村生活的思考。同時，詩人對於社會階層差異的思考也為詩詞增添了一絲憤懣和不甘。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和孫端叟寺丞農具十五首其三摟種》梅堯臣 拚音讀音參考

hé sūn duān sǒu sì chéng nóng jù shí wǔ shǒu qí sān lǒu zhǒng
和孫端叟寺丞農具十五首其三摟種

nóng rén lì yǐ qín, yào zài bù jiā zhǒng.
農人力已勤，要在布嘉種。
shǒu chí gāo dǒu bǐng, zī xiè sān lí lǒng.
手持高鬥柄，觜瀉三犁壟。
yuè xià chì huáng dú, yuán biān guò fèi zhǒng.
月下叱黃犢，原邊過廢塚。
ān zhī xiá shào nián, yù shí jīn jī yōng.
安知俠少年，玉食金羈擁。

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