《雜言示子聿》 陸遊

宋代   陸遊 福莫大於不材之木，杂言杂禍莫慘於自躍之金。示聿示聿赏析
鶴生於野兮何有於軒？桐爨則已兮豈慕為琴？古今共戒玉自獻，陆游卷舒要似雲無心。原文意
廬室但取蔽風雨，翻译衣食過足豈所欽。和诗
我今餘年忽八十，杂言杂歸耕幸得安山林。示聿示聿赏析
逢人雖歎種種發，陆游入塾尚憶青青衿。原文意
吾兒殆可守孤學，翻译相與竭力窮幽深。和诗
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作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），杂言杂字務觀，示聿示聿赏析號放翁。陆游漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

《雜言示子聿》陸遊 翻譯、賞析和詩意

《雜言示子聿》是宋代陸遊的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

福莫大於不材之木，
禍莫慘於自躍之金。
鶴生於野兮何有於軒？
桐爨則已兮豈慕為琴？

福氣沒有比不起眼的木材更大的了，
禍患沒有比自己跳躍的金子更慘的了。
野外生長的鶴有什麽與宮殿相比呢？
桐木已經被當作爐火燒掉了，怎麽會羨慕成為琴呢？

古今共戒玉自獻，
卷舒要似雲無心。
廬室但取蔽風雨，
衣食過足豈所欽。

古往今來都告誡人們不要自願獻出珍貴的玉石，
卷起和舒展都應該像雲一樣無所謂。
住所隻需能遮風擋雨，
衣食過得去就不必過分追求。

我如今已經八十歲，
回歸農耕，幸得安享山林。
雖然遇到人們對我各種各樣的評價，
但我仍然記得讀書時那青青的衣領。

我的兒子或許能守住獨自學習的決心，
我們一起努力探索深邃的學問。

這首詩詞表達了陸遊對福祉和禍患的看法，他認為真正的福氣不在於外在的財富和地位，而在於內心的平靜和知足。他以木材和金子的比喻，強調了不起眼的木材比自負跳躍的金子更有福氣。他還通過鶴和琴的對比，表達了對自然和樸素生活的向往。詩中還提到了珍貴的玉石不應該輕易獻出，而應該像雲一樣無所謂地卷起和舒展。最後，陸遊表達了對自己年老回歸山林的喜悅，以及對兒子堅守學習的期望。

這首詩詞以簡潔明了的語言表達了作者對人生價值觀的思考，強調了內心的平靜和知足的重要性。通過對福祉和禍患、財富和樸素生活的對比，詩人呼籲人們追求內心的滿足和真正的價值，而不是被外在的物質所迷惑。整首詩詞以自然的意象和樸素的語言展示了作者的思想和情感，給人以深思和啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜言示子聿》陸遊 拚音讀音參考

zá yán shì zi yù
雜言示子聿

fú mò dà yú bù cái zhī mù, huò mò cǎn yú zì yuè zhī jīn.
福莫大於不材之木，禍莫慘於自躍之金。
hè shēng yú yě xī hé yǒu yú xuān? tóng cuàn zé yǐ xī qǐ mù wèi qín? gǔ jīn gòng jiè yù zì xiàn, juǎn shū yào shì yún wú xīn.
鶴生於野兮何有於軒？桐爨則已兮豈慕為琴？古今共戒玉自獻，卷舒要似雲無心。
lú shì dàn qǔ bì fēng yǔ, yī shí guò zú qǐ suǒ qīn.
廬室但取蔽風雨，衣食過足豈所欽。
wǒ jīn yú nián hū bā shí, guī gēng xìng de ān shān lín.
我今餘年忽八十，歸耕幸得安山林。
féng rén suī tàn zhǒng zhǒng fā, rù shú shàng yì qīng qīng jīn.
逢人雖歎種種發，入塾尚憶青青衿。
wú ér dài kě shǒu gū xué, xiāng yǔ jié lì qióng yōu shēn.
吾兒殆可守孤學，相與竭力窮幽深。

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