《和聖俞農具詩十五首其十一錢鎛》 王安石

宋代   王安石 於易見耒耜，和圣和圣於詩聞錢鎛。俞农俞农译赏
百工聖人為，具诗具诗此最功不薄。首其首其石原诗意
欲收禾黍善，钱鎛钱鎛先去蒿萊惡。王安文翻
願同欹器悟，析和更使臣工作。和圣和圣
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），俞农俞农译赏字介甫，具诗具诗號半山，首其首其石原诗意諡文，钱鎛钱鎛封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。析和漢族，和圣和圣北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《和聖俞農具詩十五首其十一錢鎛》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞《和聖俞農具詩十五首其十一錢鎛》是王安石於宋代創作的，以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
在農田中看見了犁和耙，
在詩歌中聽聞了錢幣和鎛。
百工之中有聖人，
這是其中功勞最不可忽視的。
想要收割出好的禾稼和穀物，
首先要清除掉雜草和野草。
希望與智慧的人一起思考，
進一步推動工匠的工作。

詩意解讀：
這首詩表達了王安石對農具和錢幣的思考和讚美。他認為，在百工之中，農具是最重要的工具，因為農業是國家的基礎，禾稼和穀物是民生之本。同時，他也強調了清除雜草和野草的重要性，這體現了他對農業管理的關注。詩中提到的錢鎛，則象征著貨幣和財富的重要性，它們在社會中起著重要的作用。

賞析：
王安石的這首詩以簡潔明了的語言，將農具與詩歌、錢幣聯係在一起，表達了他對農業、文化和經濟的重視。他通過對農具和錢幣的描述，展現了自己對社會發展的思考和期望，同時也體現了他對工匠勞動和智慧的讚美。整首詩流暢自然，意境清新，表達了作者對社會穩定和繁榮的期望，具有一定的啟示意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和聖俞農具詩十五首其十一錢鎛》王安石 拚音讀音參考

hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu qí shí yī qián bó
和聖俞農具詩十五首其十一錢鎛

yú yì jiàn lěi sì, yú shī wén qián bó.
於易見耒耜，於詩聞錢鎛。
bǎi gōng shèng rén wéi, cǐ zuì gōng bù báo.
百工聖人為，此最功不薄。
yù shōu hé shǔ shàn, xiān qù hāo lái è.
欲收禾黍善，先去蒿萊惡。
yuàn tóng yī qì wù, gèng shǐ chén gōng zuò.
願同欹器悟，更使臣工作。

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