《過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、过景故融公兰过景故融公兰悼正弘禪師）》 孟浩然

唐代   孟浩然 池上青蓮宇，空寺空寺林間白馬泉。若或人旧若或人旧然原
故人成異物，作过正弘作过正弘過客獨潸然。潜上潜上
既禮新鬆塔，房悼房悼還尋舊石筵。禅师禅师
平生竹如意，孟浩猶掛草堂前。文翻
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作者簡介(孟浩然)

孟浩然（689-740），译赏男，析和漢族，诗意唐代詩人。过景故融公兰过景故融公兰本名不詳（一說名浩），空寺空寺字浩然，若或人旧若或人旧然原襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

《過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）》孟浩然 翻譯、賞析和詩意

過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）

池上青蓮宇，
林間白馬泉。
故人成異物，
過客獨潸然。

既禮新鬆塔，
還尋舊石筵。
平生竹如意，
猶掛草堂前。

中文譯文：
經過景空寺故融公蘭若（或者是經過潛上人舊房、悼念正弘禪師）

池塘上有一座青蓮宇，
林間流淌著一眼白馬泉。
故友已成了異物，
而過客卻獨自悲歎。

既叩禮新的鬆塔，
又尋覓舊的石筵。
一生愛的竹如意，
依然懸掛在草堂前。

詩意：
這首詩詞可能是孟浩然寫給故人或者過去的景物的悼念之作。他經過景空寺時，發現故人已經變成陌生的存在，而自己則感到孤獨和悲傷。同時，他也追尋過去的記憶，向新的鬆塔行禮，同時尋找那曾經座談的舊的石筵。最後，他提到了一生鍾愛的竹如意，依然掛在草堂前，可能代表著他對過去的思念和回憶。

賞析：
這首詩詞通過景物的描寫，表達了孟浩然對故人和過去的思念之情。他利用池塘上的青蓮宇和林間的白馬泉來營造出一種寧靜的氛圍，但同時也映襯出了他內心的孤獨和悲傷。通過反複描寫“故人”和“過客”，他強調了故人已成為陌生人，而他仍舊懷念過去的情感。同時，他通過對新的鬆塔和舊的石筵的尋找，表達了對過去的回憶和懷念。最後，提到的“竹如意”懸掛在草堂前可能是他對過去的愛和情感的象征，這也是他對過去的一種表達和守望。整首詩詞意境優美，表達了詩人內心深處對故人和過去的思念和回憶。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）》孟浩然 拚音讀音參考

guò jǐng kōng sì gù róng gōng lán rě huò zuò guò qián shàng rén jiù fáng dào zhèng hóng chán shī
過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）

chí shàng qīng lián yǔ, lín jiān bái mǎ quán.
池上青蓮宇，林間白馬泉。
gù rén chéng yì wù, guò kè dú shān rán.
故人成異物，過客獨潸然。
jì lǐ xīn sōng tǎ, hái xún jiù shí yán.
既禮新鬆塔，還尋舊石筵。
píng shēng zhú rú yì, yóu guà cǎo táng qián.
平生竹如意，猶掛草堂前。

網友評論

* 《過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）》過景空寺故融公蘭若（或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）孟浩然原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《過景空寺故融公蘭若或作過潛上人舊房、悼正弘禪師）》 孟浩然唐代孟浩然池上青蓮宇，林間白馬泉。故人成異物，過客獨潸然。既禮新鬆塔，還尋舊石筵。平生竹如意，猶掛草堂前。分類：作者簡介(孟浩然)孟浩然68 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。