《再遊玄都觀》劉禹錫

唐代劉禹錫百畝庭中半是再游苔，桃花淨盡菜花開。玄都锡原析和
種桃道士歸何處，观再前度劉郎今又來。游玄译赏
分類：遊曆看花

作者簡介(劉禹錫)

劉禹錫（772－842），都观字夢得，刘禹漢族，文翻中國唐朝彭城（今徐州）人，诗意祖籍洛陽，再游唐朝文學家，玄都锡原析和哲學家，观再自稱是游玄译赏漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，都观是刘禹王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，文翻有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德曆史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

再遊玄都觀翻譯及注釋

翻譯
玄都觀偌大庭院中有一半長滿了青苔，原盛開的桃花已經蕩然無存，隻有菜花在開放。
先前那些辛勤種桃的道士如今那裏去了呢？前次因看題詩而被貶出長安的我——劉禹錫又回來了啊！

注釋
⑴公元815年（元和十年）玄都觀賞花詩寫後，劉禹錫又被貶出京，十四年後重被召回，寫下此篇。
⑵百畝庭中：指玄都觀百畝大的觀園。苔：青苔。
⑶淨盡：淨，空無所有。盡:完。
⑷種桃道士：暗指當初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權貴們。

再遊玄都觀鑒賞

　　該詩是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續篇。詩前有作者一篇小序。其文雲：“餘貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。是歲出牧連州（今廣東省連縣），尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以誌一時之事。旋又出牧。今十有四年，複為主客郎中，重遊玄都觀，蕩然無複一樹，惟兔葵、燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後遊。時大和二年三月。”

　　序文說得很清楚，詩人因寫了看花詩諷刺權貴，再度被貶，一直過了十四年，才又被召回長安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四個，人事變遷很大，但政治鬥爭仍在繼續。作者寫這首詩，是有意重提舊事，向打擊他的權貴挑戰，表示決不因為屢遭報複就屈服妥協。

　　和《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一樣，此詩仍用比體。從表麵上看，它隻是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經一半長滿了青苔。經常有人跡的地方，青苔是長不起來的。百畝廣場，半是青苔，說明其地已無人來遊賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無複一樹”，而代替了它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，並且是經過繁盛以後的荒涼。

　　與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》之“玄都觀裏桃千樹”，“無人不道看花回”，形成強烈的對照。下兩句由花事之變遷，關合到自己之升進退，因此連著想到：不僅桃花無存，遊人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，可是，上次看花題詩，因而被貶的劉禹錫現在倒又回到長安，並且重遊舊地了。這一切，是不能預料的。言下有無窮的感慨。

　　再就其所寄托的意思看，則以桃花比新貴，與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》相同。種桃道士則指打擊當時革新運動的當權者。這些人，經過二十多年，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢，而讓位於另外一些人，正如“桃花淨盡菜花開”一樣。而桃花之所以淨盡，則正是“種桃道士歸何處”的結果。

　　詩人想的是：這，也就是俗話說的“樹倒猢猻散”。而這時，我這個被排擠的人，卻又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎？對於扼殺那次政治革新的政敵，詩人在這裏投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂觀，顯示了他將繼續戰鬥下去。

　　劉禹錫玄都觀兩詩，都是以比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，除了寄托的意思之外，仍然體現了一個獨立而完整的意象。這種藝術手法是高妙的。

再遊玄都觀創作背景

　　《再遊玄都觀》作於唐文宗大和二年（828年），此詩可以算是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續篇。十四年前，劉禹錫因賦玄都觀詩開罪於權相武元衡，被遠竄嶺南。十四年後，劉禹錫“複為主客郎中”，再次回到了長安。這時，武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事，再詠玄都，對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。