《大數謠》 楊維楨

元代   楊維楨 梁朝老檜昨夜死，大数海聲已入西門市。谣大杨维译赏
草中張伯懷璧子，数谣诗意丹瓶有書誰識此。桢原
小夫爭爵幾時休，文翻二十四考前無儔。析和
黃金無方鑄髑髏，大数樓船夢過西流洲。谣大杨维译赏
更生靈香那得偷，数谣诗意大樹夜聽聲如牛。桢原
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文翻文學家、析和書畫家和戲曲家。大数字廉夫，谣大杨维译赏號鐵崖、数谣诗意鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《大數謠》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《大數謠》是元代楊維楨創作的一首詩詞。下麵是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
梁朝老檜昨夜死，
海聲已入西門市。
草中張伯懷璧子，
丹瓶有書誰識此。
小夫爭爵幾時休，
二十四考前無儔。
黃金無方鑄髑髏，
樓船夢過西流洲。
更生靈香那得偷，
大樹夜聽聲如牛。

詩意：
這首詩詞以元代梁朝老檜的死作為開頭，通過描述海聲進入西門市，表達了作者對逝去歲月的感慨。接著，詩中提到了草中的張伯懷璧子，丹瓶中的書卷，表現了珍貴之物的存在，但又問道誰能真正理解它們的價值。接下來，詩中提到了小夫爭功名的現象，指出二十四考前沒有出類拔萃的人物。然後，詩中描述了黃金鑄成的髑髏，以及樓船在西流洲上的夢幻般的景象，揭示了物質欲望和追求虛幻的意象。最後，詩中提及了生靈的香氣無法偷取，大樹在夜晚聽到的聲音如同牛一般，表達了大自然的神秘和生命的力量。

賞析：
這首詩詞通過對不同情境的描繪，表達了作者對時代變遷和人生意義的思考。詩中運用了一些意象和象征手法，使得詩詞富有意境和哲理性。例如，海聲進入西門市的描寫，可以視為時間的流逝和歲月的沉澱。黃金鑄成的髑髏和樓船夢幻的景象，則可以理解為對物質欲望和虛幻追求的警示。詩詞最後提到的大樹夜聽聲如牛，傳遞出大自然的神秘力量和生命的韻律。整首詩詞通過對不同層麵的描繪，呈現了一幅充滿哲理和寓意的畫麵，引發讀者對生命、時代和人性等問題的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《大數謠》楊維楨 拚音讀音參考

dà shù yáo
大數謠

liáng cháo lǎo guì zuó yè sǐ, hǎi shēng yǐ rù xī mén shì.
梁朝老檜昨夜死，海聲已入西門市。
cǎo zhōng zhāng bó huái bì zi, dān píng yǒu shū shuí shí cǐ.
草中張伯懷璧子，丹瓶有書誰識此。
xiǎo fū zhēng jué jǐ shí xiū, èr shí sì kǎo qián wú chóu.
小夫爭爵幾時休，二十四考前無儔。
huáng jīn wú fāng zhù dú lóu, lóu chuán mèng guò xī liú zhōu.
黃金無方鑄髑髏，樓船夢過西流洲。
gēng shēng líng xiāng nà de tōu, dà shù yè tīng shēng rú niú.
更生靈香那得偷，大樹夜聽聲如牛。

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