《寒食登韓亭》 鄭厚

宋代   鄭厚 燔身介子意何忙，寒食韩亭和诗理跡昌黎道更光。登韩
慷慨一封論佛骨，亭寒流離萬裏入蠻鄉。食登赏析
孤芳亭角留韓木，郑厚遺愛人心比召棠。原文意
勿謂筆端無造化，翻译如何祛鱷似祛羊。寒食韩亭和诗
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《寒食登韓亭》鄭厚 翻譯、登韩賞析和詩意

《寒食登韓亭》是亭寒一首宋代的詩詞，作者是食登赏析鄭厚。以下是郑厚這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

寒食登韓亭，原文意
On the Cold Food Festival,翻译 I climb to Han Pavilion,

朝代：宋代，
Dynasty: Song Dynasty,寒食韩亭和诗

作者：鄭厚。
Author: Zheng Hou.

內容：燔身介子意何忙，
Burning oneself, the intentions of Jianzi are in haste,

理跡昌黎道更光。
The traces of reason shine brighter on the path of Changli.

慷慨一封論佛骨，
Generously writing a letter discussing the bones of Buddha,

流離萬裏入蠻鄉。
Wandering thousands of miles into the land of barbarians.

孤芳亭角留韓木，
In the corner of the lonely pavilion, the Han wood remains,

遺愛人心比召棠。
The lingering affection in people's hearts is comparable to the Shao Tang.

勿謂筆端無造化，
Do not say that there is no creation at the tip of the brush,

如何祛鱷似祛羊。
How can we expel the crocodile like we expel the sheep?

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一個寒食節的場景，以及詩人對世事和人生的思考。

首先，詩人用"燔身介子"來形容自己，表達了他對事物的關注和投入。他認為自己的意圖和行動是匆忙的，可能是因為他感到時光匆匆，生命短暫。

詩句"理跡昌黎道更光"表達了詩人對人生道路的思考。他認為通過思考和探索，人們能夠獲得更多的真理和智慧。

接下來，詩人提到了"論佛骨"，表達了他對佛教的興趣和關注。他用"慷慨一封"來形容自己的文字，意味著他對這個話題有很多的思考和見解。之後，詩人提到自己"流離萬裏入蠻鄉"，描述了他的漂泊和離散的經曆，可能是因為他的學術興趣和探索使他遠離了家鄉。

在最後的兩句中，詩人以"孤芳亭角留韓木"來表達詩人的孤獨和思鄉之情。他將自己比作留在孤芳亭的韓木，表達了對家鄉的眷戀和思念。"遺愛人心比召棠"表達了詩人的才華和影響力，他的愛和思念在人們心中留下了深刻的印記。

最後兩句"勿謂筆端無造化，如何祛鱷似祛羊"是詩人對他的創作和才華的回應。他呼籲人們不要認為他的文字沒有創造力，他的作品可以像祛除羊一樣祛除鱷魚般的惡劣事物，表達了他對自己能夠通過文字表達和影響的信心。

總體而言，這首詩詞通過描述詩人的思考和經曆，表達了他對人生、道德和創作的思考和感悟，同時也展現了他的才華和對家鄉的眷戀。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寒食登韓亭》鄭厚 拚音讀音參考

hán shí dēng hán tíng
寒食登韓亭

fán shēn jiè zǐ yì hé máng, lǐ jī chāng lí dào gèng guāng.
燔身介子意何忙，理跡昌黎道更光。
kāng kǎi yī fēng lùn fó gǔ, liú lí wàn lǐ rù mán xiāng.
慷慨一封論佛骨，流離萬裏入蠻鄉。
gū fāng tíng jiǎo liú hán mù, yí ài rén xīn bǐ zhào táng.
孤芳亭角留韓木，遺愛人心比召棠。
wù wèi bǐ duān wú zào huà, rú hé qū è shì qū yáng.
勿謂筆端無造化，如何祛鱷似祛羊。

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