《感遇》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 眾默瘖莫辨，感遇感遇眾寐盲不知。梅尧
問而使之對，臣原覺而使之窺。文翻
瘖盲自窮疾，译赏所感在一時。析和
苟昧哲人理，诗意寐默定妍媸。感遇感遇
分類：

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，梅尧世稱宛陵先生，臣原北宋著名現實主義詩人。文翻漢族，译赏宣州宣城（今屬安徽）人。析和宣城古稱宛陵，诗意世稱宛陵先生。感遇感遇初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《感遇》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《感遇》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
眾默瘖莫辨，
眾寐盲不知。
問而使之對，
覺而使之窺。
瘖盲自窮疾，
所感在一時。
苟昧哲人理，
寐默定妍媸。

詩意：
這首詩詞表達了作者對於人們在無知、愚昧中生活的無奈和悲歎。詩中描述了許多人默默無言、啞口無聲，無法分辨是非；許多人沉睡中盲目無知，對於外界的事情毫不知情。即使被問起，他們也隻是被迫回答，被喚醒後也隻是被迫窺視。無論是瘖啞還是盲目，他們都自我限製在疾病的困境之中，隻能在短暫的時刻中感受到一些東西。他們對於哲學智慧和真理一無所知，隻能在沉睡和沉默中確認著自身的醜陋和美麗。

賞析：
《感遇》通過描繪人們的無知和愚昧，以及他們對於哲學智慧和真理的缺失，表達了梅堯臣對於人類處境的思考和反思。詩中的"眾默瘖莫辨"和"眾寐盲不知"形象地描繪了人們在無知狀態下的無奈與被動。作者通過"問而使之對，覺而使之窺"的描寫，強調了人們隻是被迫回答問題和被迫覺醒，缺乏主動的思考和探索。"瘖盲自窮疾"表明他們陷入了無法自拔的困境，而他們所能感知到的隻是片刻的感受，無法真正理解和把握更深層次的事物。

詩中的"苟昧哲人理，寐默定妍媸"一句，通過對比，進一步強調了人們的無知和愚昧。詩人認為，隻有昧於哲學智慧的人們，隻能在沉睡與沉默中確認著醜陋和美麗。整首詩以簡練的語言描繪了人們的生活狀態，寄托了作者對於人類處境的思考和對於智慧追求的呼喚。

總的來說，這首詩詞以簡潔而凝練的語言，揭示了人們的無知和愚昧狀態，呼喚人們對於真理和智慧的追求。它通過對比和形象的描寫，表達了作者對於人類處境的思考和對於人類潛能的期望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《感遇》梅堯臣 拚音讀音參考

gǎn yù
感遇

zhòng mò yīn mò biàn, zhòng mèi máng bù zhī.
眾默瘖莫辨，眾寐盲不知。
wèn ér shǐ zhī duì, jué ér shǐ zhī kuī.
問而使之對，覺而使之窺。
yīn máng zì qióng jí, suǒ gǎn zài yī shí.
瘖盲自窮疾，所感在一時。
gǒu mèi zhé rén lǐ, mèi mò dìng yán chī.
苟昧哲人理，寐默定妍媸。

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