《奉和魯望四明山九題·鹿亭》 皮日休

唐代   皮日休 鹿群多此住,奉和因構白雲楣。鲁望鹿亭
待侶傍花久,明山引麛穿竹遲。题鹿亭奉
經時掊玉澗,和鲁盡日嗅金芝。望明文翻
為在石窗下,山题诗意成仙自不知。皮日
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作者簡介(皮日休)

皮日休頭像

皮日休,休原析和字襲美,译赏一字逸少,奉和生於公元834至839年間,鲁望鹿亭卒於公元902年以後。明山曾居住在鹿門山,题鹿亭奉自號鹿門子,和鲁又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。鹹通八年(867)進士及第,在唐時曆任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文誌》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

《奉和魯望四明山九題·鹿亭》皮日休 翻譯、賞析和詩意

詩詞中文譯文:

鹿群常在此停留,因此建起了白雲楣。
等待伴侶靠近花朵已久,引領麋鹿穿過竹林卻慢。
經過了很長時間漫遊玉澗,整天聞嗅黃金芝。
住在石窗下,成仙自己並不知道。

詩意和賞析:

這首詩詞描繪了四明山上鹿亭的景色和其中的鹿群,表達了詩人對自然之美的欣賞和對修行之路的向往。

首先,詩人描述了鹿群經常在鹿亭停留的情景,因此建起了白雲楣。鹿亭是四明山上一處別具特色的建築,白雲楣指的是在山上建起的用來觀賞白雲的亭子,可以想象這裏景色優美,鹿群常在此駐足。

接著,詩人提到了等待伴侶的鹿群,它們靠近花朵等待已久,引領著麋鹿穿過竹林卻慢慢行進。這裏描寫了鹿群等待伴侶的動情和久違的相見,展現了自然界的柔情和溫馨。

然後,詩人又描述了鹿群經過長時間漫遊的玉澗,整天聞嗅黃金芝。玉澗指的是山間的小溪,鹿群在此穿行,表現了它們的自由自在和對自然之美的體驗。而聞嗅黃金芝,則象征修道之人在尋求長生不老之道時的卓越品質和偉大追求。

最後,詩人將自己置於石窗下,對修行成仙的事情毫不知情。這裏表達了詩人對於修行仙道的渴望和追求,他將自己與自然景物相比較,認為自己的修行之路還有許多不足。

整首詩詞通過描寫山上鹿亭和鹿群的情景,抒發了詩人對自然之美的讚美,同時也表露了詩人對修行成仙的向往和自身修行之路的追求。以簡潔明了的語言描繪了山水之勝,點出了人與自然的和諧共生,體現了唐代修身養性的文人情懷。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《奉和魯望四明山九題·鹿亭》皮日休 拚音讀音參考

fèng hé lǔ wàng sì míng shān jiǔ tí lù tíng
奉和魯望四明山九題·鹿亭

lù qún duō cǐ zhù, yīn gòu bái yún méi.
鹿群多此住,因構白雲楣。
dài lǚ bàng huā jiǔ, yǐn mí chuān zhú chí.
待侶傍花久,引麛穿竹遲。
jīng shí póu yù jiàn, jǐn rì xiù jīn zhī.
經時掊玉澗,盡日嗅金芝。
wèi zài shí chuāng xià, chéng xiān zì bù zhī.
為在石窗下,成仙自不知。

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