《洗然弟竹亭》孟浩然

唐代孟浩然吾與二三子，洗然析和平生結交深。弟竹
俱懷鴻鵠誌，亭洗昔有鶺鴒心。然弟然原
逸氣假毫翰，竹亭清風在竹林。孟浩
達是文翻酒中趣，琴上偶然音。译赏
分類：寫竹寫人言誌

作者簡介(孟浩然)

孟浩然（689-740），诗意男，洗然析和漢族，弟竹唐代詩人。亭洗本名不詳（一說名浩），然弟然原字浩然，竹亭襄州襄陽（今湖北襄陽）人，孟浩世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

洗然弟竹亭翻譯及注釋

翻譯
我和你們幾個兄弟，一向友愛情誼很深。
共同懷抱鴻鵠大誌，都有互相救助之心。
高雅情趣借詩文表達，清風亮節存留在竹林。
共享飲酒的陶然樂趣，偶奏超俗拔群的雅音。

注釋
⑴洗然：即孟浩然之弟孟洗然，曾編集《孟浩然詩集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟進士舉》詩，可知孟洗然曾經赴舉，而其他事跡未詳。
⑵“吾與”句：我和你們幾個兄弟。二三子：語出《論語·述而》：“二三子以我為隱乎？”
⑶鴻鵠（hú）誌：指遠大的誌向。司馬遷《史記·陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之誌哉？”鴻：大雁。鵠：天鵝。
⑷昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相關切的心意。鶺鴒：一種長腳長尾的小鳥。《詩經·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急難。”後世用鶺鴒以喻兄弟。
⑸逸氣：超脫世俗的氣概、氣度。假：借助。毫翰：指毛筆。亦借指文字、文章。
⑹清風：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操潔行。竹林：此處有雙關意，既切題中的“竹亭”，也是借竹林七賢之遊喻指作者與諸弟在竹亭遊樂事。
⑺達：曠達。一作“遠”。
⑻“琴上”句：語出《晉書·陶潛傳》：“但識琴中趣，何勞弦上音。”

洗然弟竹亭創作背景

　　此詩寫作者與諸弟常在一起，是孟浩然早年的作品。根據孟浩然《入峽寄弟》中“吾昔與汝輩，讀書常閉門”句可知其有弟數人，其中之一即為孟洗然。此詩當作於孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭遊樂之時。

洗然弟竹亭賞析

　　此詩通過竹亭述誌，讚揚了兄弟之間誌同道合、友愛情深的思想感情。全詩敘寫自己與諸弟很友愛，且都有遠大的誌向，像古代的竹林七賢一樣，常雅集竹亭，飲酒撫琴，以寄托豪情逸氣。

　　在意象運用上，此詩以竹作為清幽和隱逸的意象。竹在古代，是瀟灑挺拔、高雅脫俗的逸士的象征。頸聯兩句的“竹林”有借竹林七賢喻指詩人兄弟之意。這裏繼承魏晉風度之氣，以魏晉的名士風流來刻畫兄弟們的高雅誌趣，來烘托他們超然脫俗的品格。而“竹林”同時切詩題中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七賢之一）的出世之誌來映照自己對遁跡竹林的出世生活的無限向往。

　　從寫作方法上，此詩運用了白描和用典的手法，寫了竹亭集會，賦詩飲酒彈琴的和諧場麵，寫出兄弟之間的友愛之情。

　　孟浩然詩中常表現出一種“安以樂”的太平氣象，在此詩中則具體表現為“逸氣”。逸氣是一種超脫世俗的氣概、氣度。陳貽焮《孟浩然詩選》認為，這裏的“逸氣”表現出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、綜合性的體驗，也是孟浩然“韻高”的方麵。從陳貽焮的賞評中可以看到，在這首詩歌中，孟浩然將原本矛盾的“鴻鵠誌”和“竹林”的清逸灑脫、高雅爽朗進行有意識的協調，並且調和得極為自然。此詩是孟浩然的“韻”和“才”能夠統一起來的典型例子。