《聽藍溪僧為元居士說維摩經》 孟郊

唐代   孟郊 古樹少枝葉，听蓝听蓝真僧亦相依。溪僧溪僧
山木自曲直，为元为元道人無是居士居士非。
手持維摩偈，说维说维赏析心向居士歸。摩经摩经孟郊
空景忽開霽，原文意雪花猶在衣。翻译
洗然水溪晝，和诗寒物生光輝。听蓝听蓝
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作者簡介(孟郊)

孟郊，溪僧溪僧(751～814)，为元为元唐代詩人。居士居士字東野。说维说维赏析漢族，摩经摩经孟郊湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡為貞曜先生。

《聽藍溪僧為元居士說維摩經》孟郊 翻譯、賞析和詩意

詩詞《聽藍溪僧為元居士說維摩經》的中文譯文為：古老的樹木隻有幾片枝葉，真正的僧侶之間也相互依靠。山中的木頭自有它的彎曲和直立，道士並不分辨是非。手持著維摩偈，心意卻回向於居士們。空中的景物突然放晴，雪花仍舊停留在衣衫之上。洗淨的水溪在白晝時分清澈如鏡，寒冷的事物散發出光輝。

這首詩以描述僧人和居士在山中的景物中進行了比喻，抒發了作者對於禪宗的理解和對於世間狀況的思考。

詩人通過描繪古樹和僧人之間互相依靠的景象，表達了世間萬物都有著自己的特點和功能，而世人則應該包容和接納這些差異。在這個理解下，僧侶也不應判斷是非對錯，把維摩經的道理傳達給居士，使他們能夠心向虛空而去，放下世俗的成見。

詩句中的雪花停在衣衫之上，洗淨的水溪在白晝中閃爍光輝，給人以一片寧靜清澈的感覺。這一景象象征著心靈的洗淨。將自己的心境和節奏調整到與自然環境相和諧，並借助於維摩經的教誨來洗滌內心的雜念，進而達到心靈的寧靜和光明。

整首詩通過描繪山中景物和僧人居士的對話，表達了孟郊對於人與自然、人與人之間和諧相處的思考，以及通過修煉心境和摒棄成見來達到心靈寧靜的理念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《聽藍溪僧為元居士說維摩經》孟郊 拚音讀音參考

tīng lán xī sēng wèi yuán jū shì shuō wéi mó jīng
聽藍溪僧為元居士說維摩經

gǔ shù shǎo zhī yè, zhēn sēng yì xiāng yī.
古樹少枝葉，真僧亦相依。
shān mù zì qū zhí, dào rén wú shì fēi.
山木自曲直，道人無是非。
shǒu chí wéi mó jì, xīn xiàng jū shì guī.
手持維摩偈，心向居士歸。
kōng jǐng hū kāi jì, xuě huā yóu zài yī.
空景忽開霽，雪花猶在衣。
xǐ rán shuǐ xī zhòu, hán wù shēng guāng huī.
洗然水溪晝，寒物生光輝。

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