《讀月石屏詩》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 餘觀二人作詩論月石，读月月在天上，石屏诗读诗意石在山下，月石译赏安得石上有月跡。屏诗
至矣歐陽公，梅尧知不可詰不竟述，臣原欲使來者默自釋。文翻
蘇子苦豪邁，析和何用強引犀角蚌蛤巧擘析。读月
犀蛤動活有情想，石屏诗读诗意石無情想已非的月石译赏。
吾謂此石之跡雖似月，屏诗不能行天成紀曆。梅尧
曾無纖毫光，臣原不若燈照夕。文翻
徒為頑璞一片圓，溫潤又不似圭璧。
乃有桂樹獨扶疏，常娥玉兔了莫覓。
無此等物豈可靈，秖以為屏安足惜。
吾嗟才薄不複詠，略評二詩庶有益。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《讀月石屏詩》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

我看這兩人作了一首詩談論月亮石，月亮在天上，
石在山下，哪裏有石頭上有個痕跡。
到了歐陽修，知道不可問不完全敘述，
想派來的沉默自我釋放。
我苦豪邁，
何必硬拉著犀牛角蚌蛤技巧把分析。
犀蛤動生活有情，
石無情已經不是。。
我認為此石的痕跡雖然似月，
不能行天成紀曆。
曾沒有絲毫光，
不如燈照晚上。
僅僅是頑固璞一片圓，
溫和又不像圭璧。
才有桂樹隻有鬆散，
常娥玉兔了莫找。
沒有這些東西怎麽能靈，
隻能認為屏怎麽值得珍惜。
我歎息才薄不再歌唱，
略評兩首詩也許會有好處。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考

《讀月石屏詩》梅堯臣 拚音讀音參考

dú yuè shí píng shī
讀月石屏詩

yú guān èr rén zuò shī lùn yuè shí, yuè zài tiān shàng,
餘觀二人作詩論月石，月在天上，
shí zài shān xià, ān dé shí shàng yǒu yuè jī.
石在山下，安得石上有月跡。
zhì yǐ ōu yáng gōng, zhī bù kě jí bù jìng shù,
至矣歐陽公，知不可詰不竟述，
yù shǐ lái zhě mò zì shì.
欲使來者默自釋。
sū zǐ kǔ háo mài,
蘇子苦豪邁，
hé yòng qiáng yǐn xī jiǎo bàng há qiǎo bāi xī.
何用強引犀角蚌蛤巧擘析。
xī há dòng huó yǒu qíng xiǎng,
犀蛤動活有情想，
shí wú qíng xiǎng yǐ fēi de.
石無情想已非的。
wú wèi cǐ shí zhī jī suī shì yuè,
吾謂此石之跡雖似月，
bù néng xíng tiān chéng jì lì.
不能行天成紀曆。
céng wú xiān háo guāng,
曾無纖毫光，
bù ruò dēng zhào xī.
不若燈照夕。
tú wèi wán pú yī piàn yuán,
徒為頑璞一片圓，
wēn rùn yòu bù shì guī bì.
溫潤又不似圭璧。
nǎi yǒu guì shù dú fú shū,
乃有桂樹獨扶疏，
cháng é yù tù le mò mì.
常娥玉兔了莫覓。
wú cǐ děng wù qǐ kě líng,
無此等物豈可靈，
zhī yǐ wéi píng ān zú xī.
秖以為屏安足惜。
wú jiē cái báo bù fù yǒng,
吾嗟才薄不複詠，
lüè píng èr shī shù yǒu yì.
略評二詩庶有益。

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