《鍾山西庵白蓮亭》 王安石

宋代   王安石 山亭新破一方苔，锺山白帝留花滿四隈。西庵析和
野豔輕明非傅粉，白莲秋光清淺不憑材。亭锺
鄉窮自作幽人伴，山西石原诗意歲晚誰為靜女媒。庵白
可笑遠公池上客，莲亭卻因鬆菊賦歸來。王安文翻
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），译赏字介甫，锺山號半山，西庵析和諡文，白莲封荊國公。亭锺世人又稱王荊公。山西石原诗意漢族，庵白北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《鍾山西庵白蓮亭》王安石 翻譯、賞析和詩意

《鍾山西庵白蓮亭》是宋代文學家王安石創作的一首詩詞。這首詩描述了鍾山西庵的白蓮亭景致，並表達了作者對自然美的讚美和對清靜生活的向往。

詩詞的中文譯文如下：
山亭新破一方苔，
白帝留花滿四隈。
野豔輕明非傅粉，
秋光清淺不憑材。
鄉窮自作幽人伴，
歲晚誰為靜女媒。
可笑遠公池上客，
卻因鬆菊賦歸來。

詩意和賞析：
這首詩的詩意主要體現在對自然景觀和生活態度的描繪上。首先，詩人描繪了山亭上新生的綠苔，以及白蓮亭四周盛開的花朵。這些自然景物猶如白帝山上的花海，給人以清新宜人的感受，表達了作者對大自然美景的讚美之情。

接下來，詩人通過對花朵的描述，表達了一種對自然之美的理解。他稱讚野生的花朵比起傅粉裝飾的豔麗花朵更加樸素、自然。這種樸素之美體現了作者對真實、自然的追求，反映了他對社會虛偽和矯飾的批判態度。

詩的後半部分，詩人表達了對寧靜生活的渴望。他自稱鄉窮之人，自己創作了幽人的伴侶，尋求在寧靜的鄉間生活中找到內心的安寧。同時，他也表達了對歲月漸晚的思考，思問誰能成為他靜謐生活的伴侶。

最後兩句表達了一種諷刺意味。遠公池上的客人因為賦詩鬆菊，卻回到了這片寧靜的山亭。這種諷刺暗示了現實世界中虛偽和功利的狀況，而山亭和自然則成為了詩人的歸宿。

總的來說，這首詩通過對自然景物的描繪和對清靜生活的向往，表達了作者對自然之美和真實之美的追求，以及對社會虛偽和功利的批判。同時，詩人對自然和寧靜生活的渴望也展示了他對內心平靜和精神寄托的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鍾山西庵白蓮亭》王安石 拚音讀音參考

zhōng shān xī ān bái lián tíng
鍾山西庵白蓮亭

shān tíng xīn pò yī fāng tái, bái dì liú huā mǎn sì wēi.
山亭新破一方苔，白帝留花滿四隈。
yě yàn qīng míng fēi fù fěn, qiū guāng qīng qiǎn bù píng cái.
野豔輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。
xiāng qióng zì zuò yōu rén bàn, suì wǎn shuí wèi jìng nǚ méi.
鄉窮自作幽人伴，歲晚誰為靜女媒。
kě xiào yuǎn gōng chí shàng kè, què yīn sōng jú fù guī lái.
可笑遠公池上客，卻因鬆菊賦歸來。

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