《慷慨歌》 佚名

先秦   佚名 貪吏而可為而不可為。慷慨慨歌
廉吏而可為而為可為。歌慷
貪吏而不可為者。佚名原文意
當時有汙名。翻译
而可為者。赏析
子孫以家成。和诗
廉吏而可為者當時有清名。慷慨慨歌
而不可為者。歌慷
子孫困窮被褐而負薪。佚名原文意
貪吏常苦富。翻译
廉吏常苦貧。赏析
獨不見楚相孫叔敖。和诗
廉潔不受錢。慷慨慨歌
分類: 詩經讚美

《慷慨歌》佚名 翻譯、歌慷賞析和詩意

《慷慨歌》是佚名原文意先秦時期的一首詩詞,作者佚名。這首詩詞以對比的方式描繪了貪吏和廉吏的不同命運和聲譽。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《慷慨歌》中文譯文:
貪吏可為而不可為,廉吏可為而為可為。
貪吏不可為者,那時候被視為汙名。
可為者,子孫可以成家立業。
廉吏可為者,那時候享有清譽。
不可為者,子孫陷入困窮,身披麻衣,背負柴薪。
貪吏常常享受富裕,而廉吏常常忍受貧窮。
唯獨沒有見過楚國的相孫叔敖,他廉潔不受賄賂。

詩意和賞析:
《慷慨歌》通過對貪吏和廉吏的對比,反映了當時社會的道德價值觀和人們對貪汙腐敗的態度。詩中貪吏和廉吏的命運截然不同,貪吏雖然能夠獲得財富和權力,卻在道德上被世人所唾棄。相反,廉吏雖然經曆貧窮和辛勞,卻保持清廉正直的品德,受到社會的尊重和稱讚。

這首詩詞通過對比描繪了貪汙和廉潔兩種不同的生活軌跡。貪吏追逐個人私利,雖然暫時享受富裕,但最終會被社會所唾棄。而廉潔的廉吏雖然在物質上可能受到限製,但他們以正直和清白的品德樹立了良好的聲譽,為子孫後代創造了更加美好的未來。

詩中提到了楚國的相孫叔敖,他以廉潔自持、不接受賄賂而著名。這種形象的提及進一步加強了對廉潔品德的讚美和貪汙行為的譴責。

這首詩詞通過對貪汙和廉潔的對比,呼籲人們追求高尚的品德和清廉的行為,批評貪汙腐敗現象,倡導廉潔奉公的價值觀。它也反映了先秦時期人們對於治理者廉潔高尚品德的期望,以及對貪汙腐敗行為的不滿和厭惡。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《慷慨歌》佚名 拚音讀音參考

kāng kǎi gē
慷慨歌

tān lì ér kě wèi ér bù kě wèi.
貪吏而可為而不可為。
lián lì ér kě wèi ér wèi kě wèi.
廉吏而可為而為可為。
tān lì ér bù kě wèi zhě.
貪吏而不可為者。
dāng shí yǒu wū míng.
當時有汙名。
ér kě wèi zhě.
而可為者。
zǐ sūn yǐ jiā chéng.
子孫以家成。
lián lì ér kě wèi zhě dāng shí yǒu qīng míng.
廉吏而可為者當時有清名。
ér bù kě wèi zhě.
而不可為者。
zǐ sūn kùn qióng bèi hè ér fù xīn.
子孫困窮被褐而負薪。
tān lì cháng kǔ fù.
貪吏常苦富。
lián lì cháng kǔ pín.
廉吏常苦貧。
dú bú jiàn chǔ xiāng sūn shū áo.
獨不見楚相孫叔敖。
lián jié bù shòu qián.
廉潔不受錢。

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