《遵璞禪人求讚》 釋宗杲

宋代   釋宗杲 臨濟燒黃禪版，遵璞遵璞香嚴哭溈山拄杖。禅人禅人
雲門村叟效顰，求赞求赞也作這般伎倆。释宗诗意
作麽生是杲原這船伎倆。
咄。文翻
傳來鐵缽盛貓飯，译赏磨衲袈裟入墨盆。析和
祖翁活計都壞了，遵璞遵璞不知將底付兒孫。禅人禅人
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《遵璞禪人求讚》釋宗杲 翻譯、求赞求赞賞析和詩意

《遵璞禪人求讚》是释宗诗意宋代釋宗杲所作的一首詩詞。以下是杲原這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
臨濟燒黃禪版，文翻
香嚴哭溈山拄杖。译赏
雲門村叟效顰，
也作這般伎倆。
作麽生是這船伎倆。
咄。
傳來鐵缽盛貓飯，
磨衲袈裟入墨盆。
祖翁活計都壞了，
不知將底付兒孫。

詩意和賞析：
這首詩詞描述了一位名叫遵璞的禪師在求得讚許的過程中所經曆的一係列奇特的經曆。

詩中首先提到了臨濟，臨濟是一個佛教宗派的名字，燒黃禪版則指的是在佛教寺廟中焚燒黃色的禪宗經典。這裏的意象可能暗示著對於傳統禪宗教義的批判或者破除。

接著詩中描寫了香嚴哭溈山拄杖，溈山是中國的一座名山，香嚴是指向佛教寺廟中香火鼎盛的景象。這一景象可能暗示著禪師對於俗世繁華的悲歎和對於名利的超越。

隨後詩中提到了雲門村叟效顰，這裏雲門是佛教中的一種修行方法，村叟指的是一個村莊的老人。這裏的意象可能表達了禪師以普通人的身份來模仿修行者的姿態，以此來探索禪宗的真諦。

詩中接下來的句子“也作這般伎倆，作麽生是這船伎倆”以及“咄。”則表達了禪師對於自己行為的疑惑和困惑，也可能暗示了對於人生和修行的無常和不確定性的思考。

接著詩中描述了鐵缽盛貓飯，磨衲袈裟入墨盆的情景。鐵缽盛貓飯可能象征了寺廟中的修行者的清貧和禁欲，而磨衲袈裟入墨盆則可能暗示了對於佛教教義和傳統的一種顛覆和調侃。

最後兩句“祖翁活計都壞了，不知將底付兒孫”，則表達了禪師對於傳統的破壞和對於未來的擔憂。祖翁活計指的是祖輩們積累下來的經驗和智慧，而不知將底付兒孫則表達了禪師對於傳統智慧是否能夠傳承給後代的憂慮。

整首詩詞以幽默的語言和奇特的意象表達了禪師對於傳統和現實的反思，揭示了他對於禪宗教義和修行的思考和質疑，以及對於人生和傳統智慧的深入思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遵璞禪人求讚》釋宗杲 拚音讀音參考

zūn pú chán rén qiú zàn
遵璞禪人求讚

lín jì shāo huáng chán bǎn, xiāng yán kū wéi shān zhǔ zhàng.
臨濟燒黃禪版，香嚴哭溈山拄杖。
yún mén cūn sǒu xiào pín, yě zuò zhè bān jì liǎng.
雲門村叟效顰，也作這般伎倆。
zuò mó shēng shì zhè chuán jì liǎng.
作麽生是這船伎倆。
duō.
咄。
chuán lái tiě bō shèng māo fàn, mó nà jiā shā rù mò pén.
傳來鐵缽盛貓飯，磨衲袈裟入墨盆。
zǔ wēng huó jì dōu huài le, bù zhī jiāng dǐ fù ér sūn.
祖翁活計都壞了，不知將底付兒孫。

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