《午窗坐睡》 蘇軾

宋代   蘇軾 蒲團蟠兩膝，午窗午窗竹幾閣雙肘。坐睡坐睡
此間道路熟，苏轼赏析徑到無何有。原文意
身心兩不見，翻译息息安且久。和诗
睡蛇本亦無，午窗午窗何用鉤與手。坐睡坐睡
神凝疑夜禪，苏轼赏析體適劇卯酒。原文意
我生有定數，翻译祿盡空餘壽。和诗
枯楊不飛花，午窗午窗膏澤回衰朽。坐睡坐睡
謂我此為覺，苏轼赏析物至了不受。
謂我今方夢，此心初不垢。
非夢亦非覺，請問希夷叟。
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《午窗坐睡》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《午窗坐睡》是蘇軾創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《午窗坐睡》中文譯文：
午後坐在窗前睡覺，蒲團盤於兩膝，竹幾閣起雙肘。
這裏的道路熟悉，徑路通往無人處。
身體和心靈都不可見，安靜舒適已久。
連睡的蛇也沒有，何需用鉤子和手。
神思凝固像夜晚的禪修，身體適應劇烈的酒勁。
我生來就有一定的命運，祿位已盡隻有壽命剩餘。
枯萎的楊樹不再飛舞花朵，豐沛的滋潤已歸於衰朽。
說我這是清醒，外物無法觸及內心。
說我現在才是夢，這顆心初次不再純潔。
既非夢境也非清醒，請問希夷老人。

詩意和賞析：
《午窗坐睡》這首詩詞描繪了一個午後的寧靜場景，詩人蘇軾以自省的態度表達了對人生和境界的思考。

詩中的“午窗坐睡”暗示了一個閑暇時光，詩人靜靜地坐在窗前，進入了一種夢幻的狀態。他身體和心靈都消失了，進入了一種超越現實的狀態，與外界斷絕聯係。這種狀態使他感到平靜和安逸。

蘇軾通過詩中的意象描繪了這種超脫塵俗的境界。他說即使是睡著的蛇也沒有，更何況需要用鉤子去捕捉。他的思緒凝固像夜晚的禪修，體驗著劇烈的酒勁。他認為自己的一生有一定的命運，祿位已盡，隻剩下有限的壽命。

詩的後半部分，蘇軾以衰朽的枯楊樹來象征人生的衰老和消逝。他認為自己已經超越了現實世界的束縛，無論是清醒還是夢境，都無法觸及到他內心的境界。他的思緒與現實脫離，內心的純潔得以保持。

整首詩詞以清新淡雅的語言描繪了詩人內心的寧靜和超然境界。它表達了蘇軾對人生的思考和追求，展示了詩人獨特的境界和對世俗的超脫。這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，傳達出一種深邃的哲理和超越世俗的境界感，展示了蘇軾獨特的詩歌才華和對人生的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《午窗坐睡》蘇軾 拚音讀音參考

wǔ chuāng zuò shuì
午窗坐睡

pú tuán pán liǎng xī, zhú jǐ gé shuāng zhǒu.
蒲團蟠兩膝，竹幾閣雙肘。
cǐ jiān dào lù shú, jìng dào wú hé yǒu.
此間道路熟，徑到無何有。
shēn xīn liǎng bú jiàn, xī xī ān qiě jiǔ.
身心兩不見，息息安且久。
shuì shé běn yì wú, hé yòng gōu yǔ shǒu.
睡蛇本亦無，何用鉤與手。
shén níng yí yè chán, tǐ shì jù mǎo jiǔ.
神凝疑夜禪，體適劇卯酒。
wǒ shēng yǒu dìng shù, lù jǐn kòng yú shòu.
我生有定數，祿盡空餘壽。
kū yáng bù fēi huā, gào zé huí shuāi xiǔ.
枯楊不飛花，膏澤回衰朽。
wèi wǒ cǐ wèi jué, wù zhì liǎo bù shòu.
謂我此為覺，物至了不受。
wèi wǒ jīn fāng mèng, cǐ xīn chū bù gòu.
謂我今方夢，此心初不垢。
fēi mèng yì fēi jué, qǐng wèn xī yí sǒu.
非夢亦非覺，請問希夷叟。

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