《荊門惠泉》 蘇轍

宋代   蘇轍 泉源何從來，荆门荆门山下長溪發。惠泉惠泉和诗
油然本無營，苏辙赏析誰使自激冽。原文意
茫茫九地底，翻译大水浮一葉。荆门荆门
使水皆為泉，惠泉惠泉和诗地已不勝泄。苏辙赏析
應是原文意眾水中，獨不容至潔。翻译
涓涓自傾瀉，荆门荆门奕奕見清澈。惠泉惠泉和诗
石泓淨無塵，苏辙赏析中有三尺雪。原文意
下為百丈溪，翻译冷不受魚鱉。
脫衣浣中流，解我雙足熱。
樂哉泉上翁，大旱不知渴。
分類：

作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《荊門惠泉》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《荊門惠泉》是蘇轍所作的一首詩詞，描述了一處清澈的泉水。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
泉源何從來，山下長溪發。
油然本無營，誰使自激冽。
茫茫九地底，大水浮一葉。
使水皆為泉，地已不勝泄。
應是眾水中，獨不容至潔。
涓涓自傾瀉，奕奕見清澈。
石泓淨無塵，中有三尺雪。
下為百丈溪，冷不受魚鱉。
脫衣浣中流，解我雙足熱。
樂哉泉上翁，大旱不知渴。

詩意：
這首詩詞以寫泉水的清澈為主題，通過對泉水源頭及其特性的描繪，表達了作者對清澈、純淨之美的讚美。詩中描繪了泉水自然而然地湧出，不經人工修整，卻自帶一種清冽的特質。泉水在地下蓄積，形成了一片廣闊的水域，然而隻有其中一片泉水能夠保持清澈，其他的水卻變得汙濁。這片清澈的泉水如同一條細流，源源不斷地傾瀉而下，清澈透明，猶如有三尺厚的雪覆蓋其中。泉水下方是一條深不見底的溪流，冷得不容魚和鱉生存。作者脫下衣物，在泉水中沐浴，解除雙腳的燥熱。最後，作者讚美泉水的主人，表示即使在大旱之時也不會感到口渴。

賞析：
《荊門惠泉》通過對泉水的描寫，展現了蘇轍對自然清澈純淨之美的讚美之情。詩中運用了豐富的意象和形容詞，將泉水的清澈描繪得栩栩如生。泉水自然湧出，沒有經過人工修整，卻具備了清冽的特質，這種自然之美讓人感歎。詩人以泉水為喻，表達了對世間紛雜喧囂的厭倦，對純淨和自然的向往。泉水的清澈和純淨也是對人性的一種寓意，表達了詩人對自己內心清澈純淨的追求。

詩中的描寫手法生動而細膩，通過形象的比喻和對比，使泉水的清澈形象更加鮮活。作者將泉水比作一條細流，細細傾瀉而下，如同奕奕清澈的眸子。泉水中的石泓沒有一絲塵土，如同蓋有三尺厚雪的冰麵，這種形容使人感受到泉水的純淨和透明。最後，作者自我融入其中，脫衣沐浴，解除燥熱之感，表達了對泉水清涼的向往和享受。

整首詩以簡潔明快的語言描繪了泉水的清澈之美，通過對泉水的描寫，詩人傳達了對純淨、清澈和自然之美的讚美和渴望。這首詩詞展示了蘇轍對自然景觀的細膩觀察和對純淨之美的向往，同時也反映了他對現實世界的某種不滿和對內心世界的追求。整首詩以簡潔、明快的語言描寫了泉水的清澈之美，通過對泉水源頭、水質和周圍環境的描繪，詩人通過泉水的形象表達了對純淨、清澈和自然之美的讚美和渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《荊門惠泉》蘇轍 拚音讀音參考

jīng mén huì quán
荊門惠泉

quán yuán hé cóng lái, shān xià zhǎng xī fā.
泉源何從來，山下長溪發。
yóu rán běn wú yíng, shuí shǐ zì jī liè.
油然本無營，誰使自激冽。
máng máng jiǔ dì dǐ, dà shuǐ fú yī yè.
茫茫九地底，大水浮一葉。
shǐ shuǐ jiē wèi quán, dì yǐ bù shèng xiè.
使水皆為泉，地已不勝泄。
yìng shì zhòng shuǐ zhōng, dú bù róng zhì jié.
應是眾水中，獨不容至潔。
juān juān zì qīng xiè, yì yì jiàn qīng chè.
涓涓自傾瀉，奕奕見清澈。
shí hóng jìng wú chén, zhōng yǒu sān chǐ xuě.
石泓淨無塵，中有三尺雪。
xià wèi bǎi zhàng xī, lěng bù shòu yú biē.
下為百丈溪，冷不受魚鱉。
tuō yī huàn zhōng liú, jiě wǒ shuāng zú rè.
脫衣浣中流，解我雙足熱。
lè zāi quán shàng wēng, dà hàn bù zhī kě.
樂哉泉上翁，大旱不知渴。

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