《滿庭芳 贈於瓦罐先生》 馬鈺

元代   馬鈺 有榮有辱，满庭满庭有利有害。芳赠芳赠
有喜有憂相待。于瓦钰原译赏于瓦钰
有得有失，罐先罐先自是生马诗意生马有成有敗。
為人有生有死，文翻但有形、析和必然有壞。满庭满庭
休著有，芳赠芳赠自古來著，于瓦钰原译赏于瓦钰有有誰存在。罐先罐先
好認無為無作，生马诗意生马道無情無念，文翻無憎無愛。析和
無我無人無染，满庭满庭無著無礙。
無心有消業障，這無無、人還悟解。
無中趣，得無生無滅，超越三界。
分類： 滿庭芳

《滿庭芳 贈於瓦罐先生》馬鈺 翻譯、賞析和詩意

《滿庭芳 贈於瓦罐先生》是元代馬鈺創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

滿庭芳 贈於瓦罐先生

有榮有辱，有利有害，
有喜有憂相待。
有得有失，自是有成有敗。
為人有生有死，但有形、必然有壞。
休著有，自古來著，有有誰存在。
好認無為無作，道無情無念，無憎無愛。
無我無人無染，無著無礙。
無心有消業障，這無無、人還悟解。
無中趣，得無生無滅，超越三界。

詩意與賞析：
這首詩詞表達了人生的種種對立和相互製衡的現象，以及通過超越自我和物質的境界來獲得解脫和智慧的思想。

詩中提到的"有榮有辱，有利有害"，以及"有喜有憂"，描述了人生中存在著榮辱得失、利害喜憂的對立麵。通過這些對立的存在，人們才能體驗到人生的豐富與多樣性。

詩中還提到了生死和形體的壞朽，表示生命無常，物質世界必然會破滅。這種對有形物質的否定，表達了超越世俗的觀念，追求超脫於物質束縛的境界。

詩中的"無我無人無染，無著無礙"表達了一種超越自我的境界，意味著人們應當超越個人欲望和執著，擺脫對物質的執著，以達到心靈的純淨和自由。

最後，詩中提到"無中趣，得無生無滅，超越三界"，表達了超越塵世三界的境地，追求無生無滅的境界，以達到超越痛苦和紛擾的境界。

總的來說，這首詩詞通過對人生對立的描繪，以及對超越個人欲望和物質束縛的追求，表達了對人生境界的思考和超然的境界追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《滿庭芳 贈於瓦罐先生》馬鈺 拚音讀音參考

mǎn tíng fāng zèng yú wǎ guàn xiān shēng
滿庭芳 贈於瓦罐先生

yǒu róng yǒu rǔ, yǒu lì yǒu hài.
有榮有辱，有利有害。
yǒu xǐ yǒu yōu xiāng dài.
有喜有憂相待。
yǒu de yǒu shī, zì shì yǒu chéng yǒu bài.
有得有失，自是有成有敗。
wéi rén yǒu shēng yǒu sǐ, dàn yǒu xíng bì rán yǒu huài.
為人有生有死，但有形、必然有壞。
xiū zhe yǒu, zì gǔ lái zhe, yǒu yǒu shuí cún zài.
休著有，自古來著，有有誰存在。
hǎo rèn wú wéi wú zuò, dào wú qíng wú niàn, wú zēng wú ài.
好認無為無作，道無情無念，無憎無愛。
wú wǒ wú rén wú rǎn, wú zhe wú ài.
無我無人無染，無著無礙。
wú xīn yǒu xiāo yè zhàng, zhè wú wú rén hái wù jiě.
無心有消業障，這無無、人還悟解。
wú zhōng qù, dé wú shēng wú miè, chāo yuè sān jiè.
無中趣，得無生無滅，超越三界。

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