《詠紅梅花得“花”字》 曹雪芹

清代   曹雪芹 疏是花枝條豔是花，春妝兒女競奢華。咏红咏红译赏
閑庭曲檻無餘雪，梅花梅花流水空山有落霞。得字得字
幽夢冷隨紅袖笛，曹雪遊仙香泛絳河槎。芹原
前身定是文翻瑤台種，無複相疑色相差。析和
（出自《紅樓夢》第五十回。诗意
） 分類： 寫花梅花寓人

作者簡介(曹雪芹)

曹雪芹，花名霑，咏红咏红译赏字夢阮，梅花梅花號雪芹，得字得字又號芹溪、曹雪芹圃。芹原清代著名文學家，小說家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嚐人世辛酸，後以堅韌不拔之毅力，曆經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

詠紅梅花得“花”字注釋

（1）“春妝”句：為紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。
（2）“閑庭”二句：通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。餘雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩：“不知近水花先發，疑是經春雪未消。”落霞，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態度，認是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。
（3）“幽夢”句：意思是隨著女子所吹的淒清的笛聲，梅花也做起幽夢來了。以“冷”、“笛”烘染梅花，以“紅袖”的“紅”點出花的顏色。
（4）“遊仙”句：意思是梅花的香氣使人如遊仙境。乘槎遊仙的傳說，見《博物誌》記載：銀河與海隔空相望，居住在海島的人，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結果碰到了牛郎和織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬裏，波如絳色。”乘槎本當用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點出花的紅色。槎，木筏。
（5）瑤台：仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：“掩斂下瑤台。”瑤台種，就是說它是“閬苑仙葩”。
（6）“無複”句：不要因為紅梅花不夠豔麗而懷疑它曾是瑤台所種。

詠紅梅花得“花”字賞析

　　大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。

　　隨著封建製度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風花雪月”之外別無可寫，也就隻得從限題、限韻等文字技巧方麵去鬥智逞能。小說中已換過幾次花樣，這裏每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍隻突出史湘雲。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。薛寶琴是“四大家族”裏的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩猶如是在作自畫像。

《詠紅梅花得“花”字》曹雪芹 拚音讀音參考

yǒng hóng méi huā dé\" huā\" zì
詠紅梅花得“花”字

shū shì zhī tiáo yàn shì huā, chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá.
疏是枝條豔是花，春妝兒女競奢華。
xián tíng qū kǎn wú yú xuě, liú shuǐ kōng shān yǒu luò xiá.
閑庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。
yōu mèng lěng suí hóng xiù dí, yóu xiān xiāng fàn jiàng hé chá.
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。
qián shēn dìng shì yáo tái zhǒng, wú fù xiāng yí sè xiàng chà.
前身定是瑤台種，無複相疑色相差。
chū zì hóng lóu mèng dì wǔ shí huí.
（出自《紅樓夢》第五十回。
）

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