《呂祿廟》 司馬光

宋代   司馬光 赤帝祚四百，吕禄禄庙徒然諸呂謀。庙吕
山遊逢友賣，司马诗意未返見家收。光原
蔽塚昔無記，文翻遺祠今幸留。译赏
士心俱左袒，析和何怨曲周侯。吕禄禄庙
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作者簡介(司馬光)

司馬光（1019年11月17日－1086年），庙吕字君實，司马诗意號迂叟，光原陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，文翻《宋史》，译赏《辭海》等明確記載，析和世稱涑水先生。吕禄禄庙生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

《呂祿廟》司馬光 翻譯、賞析和詩意

《呂祿廟》是一首宋代的詩詞，作者是司馬光。這首詩詞描繪了一個曆史事件，以及對其中人物的思考和感慨。

詩詞的中文譯文如下：
赤帝祚四百，徒然諸呂謀。
山遊逢友賣，未返見家收。
蔽塚昔無記，遺祠今幸留。
士心俱左袒，何怨曲周侯。

詩意和賞析：
這首詩詞以曆史事件為背景，講述了赤帝祚四百年，卻隻有諸呂謀權奪位的情況。詩人通過描寫山遊途中遇到的友人賣山珍的情景，表達了對社會變遷的感慨。友人賣山珍，卻未能回家收獲，暗喻了權謀之人的得失和迷茫。

接下來，詩人提到了蔽塚和遺祠。蔽塚指的是被遺忘的墓地，而遺祠則是幸存下來的祭祀場所。這兩個形象象征著曆史的遺忘和保留。詩人通過這兩個形象，表達了對曆史的思考和對過去的懷念。

最後兩句詩中，詩人提到了士人的心態。士人們都選擇支持左袒，即支持被廢黜的呂祿，而不是曲周侯，暗示了他們對曆史的不滿和對權謀的反思。

總的來說，這首詩詞通過描繪曆史事件和對其中人物的思考，表達了對權謀和曆史變遷的思考和感慨，展現了作者對社會現象的敏銳觀察和對曆史的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《呂祿廟》司馬光 拚音讀音參考

lǚ lù miào
呂祿廟

chì dì zuò sì bǎi, tú rán zhū lǚ móu.
赤帝祚四百，徒然諸呂謀。
shān yóu féng yǒu mài, wèi fǎn jiàn jiā shōu.
山遊逢友賣，未返見家收。
bì zhǒng xī wú jì, yí cí jīn xìng liú.
蔽塚昔無記，遺祠今幸留。
shì xīn jù zuǒ tǎn, hé yuàn qǔ zhōu hóu.
士心俱左袒，何怨曲周侯。

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