《弼觀罷走筆書後卷》 富弼

宋代   富弼 黎民於變是弼观罢走笔书弼观罢走笔书堯時，便字堯夫德可知。后卷后卷和诗
更覽新詩名擊壤，富弼翻译生生全道略無遺。原文意
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《弼觀罷走筆書後卷》富弼 翻譯、赏析賞析和詩意

《弼觀罷走筆書後卷》是弼观罢走笔书弼观罢走笔书宋代文人富弼的一首詩詞。以下是后卷后卷和诗詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
黎民於變是富弼翻译堯時，
便字堯夫德可知。原文意
更覽新詩名擊壤，赏析
生生全道略無遺。弼观罢走笔书弼观罢走笔书

詩意：
在亂世之中，后卷后卷和诗黎民的富弼翻译變革能夠體現出堯時的德行。通過觀察新近的原文意詩詞作品，可以看到作者深刻地理解並傳承了堯時的赏析道德精神，展現了其中豐富的內涵，沒有遺漏地完整呈現出來。

賞析：
這首詩詞表達了作者對於時代變革和文化傳承的思考和讚美。詩中提到了堯時，堯是中國古代傳說中的一位偉大君主，他以德治天下，仁愛民眾，被後世尊奉為至聖。作者通過黎民的變革，寓意當前亂世中的人們也能夠展現出堯時的美德。

詩詞的第二句"便字堯夫德可知"，表達了作者對於黎民的德行的讚歎。在古代中國，人們常常通過一個人的字來判斷其品德和性格。這句話意味著作者通過觀察黎民的行為，可以直接了解到他們的品德和道德。

接下來的兩句"更覽新詩名擊壤，生生全道略無遺"，表達了作者對於新近的詩詞作品的評價。他認為這些作品不僅在形式上出色，而且在道德和思想表達上也非常完整，沒有遺漏任何內容。作者對於這些作品的觀賞和讚歎，體現了他對文化傳承和時代進步的關注和肯定。

通過這首詩詞，我們可以感受到富弼對於社會變革和文化傳承的思考和重視。他將堯時的美德與當下的時代聯係在一起，表達了對於社會進步以及文化繁榮的期望和讚美。這首詩詞既是對於曆史的致敬，也是對於當下的啟示，讓人們思考如何在變革中保持傳統價值觀的傳承。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《弼觀罷走筆書後卷》富弼 拚音讀音參考

bì guān bà zǒu bǐ shū hòu juǎn
弼觀罷走筆書後卷

lí mín yú biàn shì yáo shí, biàn zì yáo fū dé kě zhī.
黎民於變是堯時，便字堯夫德可知。
gèng lǎn xīn shī míng jī rǎng, shēng shēng quán dào lüè wú yí.
更覽新詩名擊壤，生生全道略無遺。

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