《六代祖師畫像讚·五祖大滿禪師》 釋正覺

宋代   釋正覺 奇女之兒，代祖大满雙峰之嗣。师画师代释正诗意
傳衣世稱乎妙齒，像赞析和栽鬆我愧乎頹齒。祖大祖师赞祖
前後兩身，满禅古今一心。画像
孤鸞風舞玻璃鏡，禅师長鯨月轉珊瑚林。觉原
缽盂狤獠人將去，文翻幾夜舂坊無碓音。译赏
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《六代祖師畫像讚·五祖大滿禪師》釋正覺 翻譯、代祖大满賞析和詩意

《六代祖師畫像讚·五祖大滿禪師》是师画师代释正诗意一首宋代的詩詞，作者是像赞析和釋正覺。這首詩描繪了五祖大滿禪師的祖大祖师赞祖形象和境界，通過對他的满禅讚美和景觀的描繪，表達了詩人對大滿禪師的敬佩和欽佩之情。

這首詩的中文譯文如下：

奇女之兒，雙峰之嗣。
傳衣世稱乎妙齒，栽鬆我愧乎頹齒。
前後兩身，古今一心。
孤鸞風舞玻璃鏡，長鯨月轉珊瑚林。
缽盂狤獠人將去，幾夜舂坊無碓音。

這首詩通過一係列的比喻和景象，抒發了對五祖大滿禪師的讚美和敬仰之情。詩人稱他為“奇女之兒，雙峰之嗣”，意指他具有非凡的才智和智慧，繼承了前代祖師的衣缽，展現出卓越的智慧。

詩中提到了傳世稱頌他“妙齒”，而自比為“頹齒”，體現了詩人對大滿禪師高超的修行和境界的稱讚，同時也表達了自己對自身修行不足的謙遜之情。

詩人描繪了大滿禪師的前後兩身，意味著他超越了時間和空間的限製，與古今合一，展現了他的偉大和卓越。孤鸞風舞玻璃鏡，長鯨月轉珊瑚林，通過這些景象的描繪，表達了大滿禪師在修行中的超然境界和無拘無束的自由。

最後兩句“缽盂狤獠人將去，幾夜舂坊無碓音”，意味著大滿禪師的離世。缽盂是僧人行走時所用的缽飯器具，狤獠人是指禪宗中埋頭苦修的人。這兩句詩表達了大滿禪師將要離開塵世，離開世俗的修行場所，進入超越世俗的境界，也暗示了人們要珍惜修行的時光，不為外界雜音所擾。

這首詩詞通過對五祖大滿禪師形象和境界的描繪，表達了對他的敬佩和讚美之情，同時也借此表達了修行者應當追求超越世俗的境界，珍惜修行的時光，脫離塵世的束縛。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《六代祖師畫像讚·五祖大滿禪師》釋正覺 拚音讀音參考

liù dài zǔ shī huà xiàng zàn wǔ zǔ dà mǎn chán shī
六代祖師畫像讚·五祖大滿禪師

qí nǚ zhī ér, shuāng fēng zhī sì.
奇女之兒，雙峰之嗣。
chuán yī shì chēng hū miào chǐ, zāi sōng wǒ kuì hū tuí chǐ.
傳衣世稱乎妙齒，栽鬆我愧乎頹齒。
qián hòu liǎng shēn, gǔ jīn yī xīn.
前後兩身，古今一心。
gū luán fēng wǔ bō lí jìng, zhǎng jīng yuè zhuǎn shān hú lín.
孤鸞風舞玻璃鏡，長鯨月轉珊瑚林。
bō yú jí liáo rén jiāng qù, jǐ yè chōng fāng wú duì yīn.
缽盂狤獠人將去，幾夜舂坊無碓音。

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