《倪昭卿賦贈葉神童》 白玉蟾

宋代   白玉蟾 神童之貌清且奇，倪昭倪昭神童之道傳希夷。卿赋卿赋
入室三年丹已熟，赠叶赠叶肌膚綽約光離離。神童神童诗意
結繒自覆有餘樂，白玉曄曄紫芝堪療饑。蟾原
跳入壺中人莫見，文翻朝遊五嶽暮瑤池。译赏
有時混世來塵境，析和短發鬅鬙滿麵垂。倪昭倪昭
頃刻龍蛇生筆下，卿赋卿赋為將高興寄新詩。赠叶赠叶
我疑虛靜樂山水，神童神童诗意來歸舊隱掛冠緌。白玉
願策浮雲飛碧落，蟾原致身絳闕長相隨。
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《倪昭卿賦贈葉神童》白玉蟾 翻譯、賞析和詩意

《倪昭卿賦贈葉神童》是宋代白玉蟾的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
神童之貌清且奇，
神童之道傳希夷。
入室三年丹已熟，
肌膚綽約光離離。
結繒自覆有餘樂，
曄曄紫芝堪療饑。
跳入壺中人莫見，
朝遊五嶽暮瑤池。
有時混世來塵境，
短發鬅鬙滿麵垂。
頃刻龍蛇生筆下，
為將高興寄新詩。
我疑虛靜樂山水，
來歸舊隱掛冠緌。
願策浮雲飛碧落，
致身絳闕長相隨。

詩意和賞析：
這首詩詞以倪昭卿贈送給葉神童為題材，描繪了葉神童的神奇和卓越。詩人讚美葉神童的容貌清秀而又與眾不同，他的道德品質傳承自古代傳說中的希夷人。葉神童在詩中已經學習修煉了三年，丹藥已經煉成，他的肌膚光滑細膩。他穿著華麗的絲綢，自得其樂，也有紫色的芝草可以解除饑餓。但是他卻能夠隱身於壺中，人們無法看見他，他可以在早晨遊覽五嶽，傍晚遊弋於瑤池。有時他會混跡塵世，頭發短而亂，滿麵倦容。但是他仍然能夠頃刻間煥發出巨龍和蛇一樣的氣勢，用筆寫下高興的新詩。詩人懷疑他是否真實存在，享受著虛靜的樂趣，快樂於山水之間，他歸來了，重新掛上隱士的帽子。詩人希望自己能夠騰雲駕霧，飛翔到碧落之處，與葉神童一起在朝廷中實現自己的抱負。

這首詩詞通過對葉神童的描寫，展現了他的超凡和神奇之處。他的容貌和修行使他與眾不同，同時他也有著超自然的能力，可以隱身於壺中。這種神秘的形象與他在塵世中的短發和倦容形成了鮮明的對比。詩人表達了自己對葉神童的欽佩之情，同時也表達了自己的向往和希望，希望能夠與葉神童一起在官場上實現自己的抱負。整首詩詞既描繪了現實世界中的形象，又融入了超自然和傳說元素，給人一種唯美的意境和遐想空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《倪昭卿賦贈葉神童》白玉蟾 拚音讀音參考

ní zhāo qīng fù zèng yè shén tóng
倪昭卿賦贈葉神童

shén tóng zhī mào qīng qiě qí, shén tóng zhī dào chuán xī yí.
神童之貌清且奇，神童之道傳希夷。
rù shì sān nián dān yǐ shú, jī fū chuò yuē guāng lí lí.
入室三年丹已熟，肌膚綽約光離離。
jié zēng zì fù yǒu yú lè, yè yè zǐ zhī kān liáo jī.
結繒自覆有餘樂，曄曄紫芝堪療饑。
tiào rù hú zhōng rén mò jiàn, cháo yóu wǔ yuè mù yáo chí.
跳入壺中人莫見，朝遊五嶽暮瑤池。
yǒu shí hùn shì lái chén jìng, duǎn fā péng sēng mǎn miàn chuí.
有時混世來塵境，短發鬅鬙滿麵垂。
qǐng kè lóng shé shēng bǐ xià, wèi jiāng gāo xìng jì xīn shī.
頃刻龍蛇生筆下，為將高興寄新詩。
wǒ yí xū jìng lè shān shuǐ, lái guī jiù yǐn guà guān ruí.
我疑虛靜樂山水，來歸舊隱掛冠緌。
yuàn cè fú yún fēi bì luò, zhì shēn jiàng quē zhǎng xiàng suí.
願策浮雲飛碧落，致身絳闕長相隨。

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